كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الحكاية - ج: 4 - ص: 146

وتبطل حينئذ الحكاية فتقول: (من يا فتى؟) أو (من يا هذا؟)، لمن قال: (جاء رجل) أو (رأيت رجلًا) أو (مررت برجل أو رجال أو امرأة أو نسوة). . إلى آخره، ولا فرق في ذلك بين الرفع وغيره، وإليه أشار بقوله: (وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ مَنْ لَا بَخْتَلِفْ).

وندر في الشعر اختلاف لفظها في حالة الوصل؛ كقوله:

أَتَوا نَارِي فَقُلتُ مَنونَ أَنتُمْ ... فَقَالُوا: الجِنُّ قُلْتُ عِمُوا ظَلَامَا (١)

---

(١) التخريج: البيت لشمر بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢، ٦/ ١٩٧، وخزانة الأدب ٦/ ١٦٧، ١٦٨، ١٧٠، والدرر ٦/ ٢٤٦، ولسان العرب ٣/ ١٤٩ (حسد)، ١٣/ ٤٢٠ (منن)، ونوادر أبي زيد ص ١٢٣، ولشمير الضبي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٣، ولشمر أو لتأبط شرًا في شرح التصريح ٢/ ٢٨٣، ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩٨، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٢، وجواهر الأدب ص ١٠٧، والحيوان ١/ ٣٢٨، والخصائص ١/ ١٢٨، والدرر ٦/ ٣١٠، ورصف المباني ص ٤٣٧، وشرح الأشموني ٢/ ٦٤٢، وشرح ابن عقيل ص ٦١٨، وشرح شواهد الشافية ص ٢٩٥، والكتاب ٢/ ٤١١، ولسان العرب ٦/ ١٢ (أنس)، ١٤/ ٣٧٨ (سرا)، والمقتضب ٢/ ٣٠٧، والمقرب ١/ ٣٠٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢١١.
اللغة: أتوا ناري: أي قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالين. منون أنتم: أي: من أنتم. عموا ظلامًا: تحية تستعملها العرب في الصباح والمساء بحسب الوقت الذي تقال فيه، قال في تهذيب اللغة: (باب العين والميم): وَالَّذِي سمعناه وحفظناه فِي تَفْسِير عَم صباحًا: أَن مَعْنَاهُ: أنعِم صباحًا، كَذَلِك أَخْبرنِي أَبُو الفضل عَن ثَعْلَب عَن ابْن الأَعرَابِي؛ قَالَ: وَيُقَال: أنعم صباحًا وعِم صباحًا بمَعْنى وَاحِد.
قلت: كَأَنَّهُ لمّا كثرَ هَذَا الحَرْف فِي كَلَامهم حذفوا بعض حُرُوفه لمعْرِفَة المُخَاطب بِهِ، وَهَذَا كَقَوْلِهِم: (لَا هُمّ).
المعنى: قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالّين، فقلت لهم: من أنتم؟ فقالوا: نحن جنّ. فقلت لهم: أنعموا ظلامًا.
الإعراب: أتوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ المقدر على الألف المحذوفة، والواو: ضمير متصل
مبني في محل رفع فاعل، والألف: فارقة. ناري: مفعول به منصوب، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. شتهلت: الفاء: حرف عطف، وقلت: فعل ماض، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. منون: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، أو خبر مقدم. أنتم: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر المبتدأ، أو مبتدأ مؤخر. فقالوا: الفاء: حرف عطف، وقالوا: فعل ماضٍ، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والألف: فارقة. الجن: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: نحن. قلت: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع =