وجملة (أتوا): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (قلت لهم): معطوفة على الجملة السابقة فهي مثلها لا محل لها من الإعراب. وجملة (منون أنتم): في محل نصب مفعول به. وجملة (قالوا): معطوفة على (قلت)، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب. وجملة (نحن الجن): في محل نصب مفعول به. وجملة (قلت): استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. وجملة (عموا): في محل نصب مفعول به. والشاهد فيه قوله: (منون أنتم) حيث وقع فيه شذوذان: الأول: زيادة الواو والنون في الوصل، والثاني: تحريك النون التي من حقها أن تكون ساكنة. (١) العلم: مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وتقدير الكلام: واحك العلم. احكينه: احك: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت، والنون للتوكيد، والهاء مفعول به. من بعد: جار ومجرور متعلق باحك، وبعد مضاف، ومن: قصد لفظه: مضاف إليه. إن: شرطية.