كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

علامة التأنيث - ج: 4 - ص: 169

٧٧٠ - وَمُطْلَقَ العَيْنِ فِعَالَا وَكَذَا ... مُطْلَقَ فَاءٍ فَعَلَاء أُخِذَا (١)

ش:

أخد يتكلم على مبانى الممدودة, فذكر هنا سبعه عشر بناءً:

١. الأول: (فَعلاء)؛ كـ (صحراء)، و (حمراء).

٢. الثاني: (أَفعلاء) بتثليث العين؛ كـ (يوم الأربعاء) بضم الفاء والفتح والكسر، ومن المكسور العين (أَرِيحاء) مدينة العماليق بالشام.

و (أرمداء) قال أبو زيد: (الرماد العظيم).

وكذا (أصدقاء) و (أولياء) وقد حصل حينئذ أربعة أبنية.

٥. الخامس: (فَعلَلاء) بفتح اللام والفاء؛ كـ (عَقرَباء) اسم لأرض.

وقيل: لأنثى العقارب.

٦. السادس: (فِعالاء) بكسر الفاء؛ كـ (قِصِاصاء) بمعنى (القصاص).

٧. السابع: (فُعلُلاء) بضم الفاء واللام؛ كـ (قُرفُصاء)، لنوع من الجلوس، يقال: (قعد القُرفُصاء).

٨. الثامن: (فاعولاء)؛ كـ (عاشوراء).

وقيل: إن (تاسوعاء) محمول عليه.

وقيل: لم يسمع على فاعولاء إلا (عاشوراء)، و (ضَاروراء): للضراء، و (ساروراء): للسراء، و (دالولاء): للدالّة، و (خابوراء): اسم موضع.

٩. التاسع من الأبنية: (فاعِلاء) بكسر العين؛ كـ (قاصِعاء)، و (نافِقاء) لجحر اليربوع.

قال الشاعر:

---

(١) ومطلق: حال تقدم على صاحبه وهو قوله: فعالا الآتي، ومطلق: مضاف، والعين: مضاف إليه. فعالا: قصر للضرورة أيضًا: معطوف على الأوزان السابقة. كذا: جار ومجرور متعلق بأُخذ الآتي في آخر البيت. مطلق: حال تقدم على صاحبه وهو قوله: فعلاء الآتي - ومطلق: مضاف، وفاء: مضاف إليه. فعلاء: مبتدأ. أُخذا: أخذ: فعل ماض مبني للمجهول والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فعلاء، والجملة من أخذ ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.