كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

العلم - ج: 1 - ص: 197

فالأول: نحو: الصديق، والفاروق، وزين العابدين.

[والثاني]: كأنف الناقة، وبطّة، وقفة.

ومن كنَى غير العاقل: أبو صابر، وابن آوَى، وبنت وردان، وسيأتي.

والاسم: ما عدا ذلك.

وقوله: (ذَا) إِشارة إِلَى اللقب؛ يعني: إِن وجد اللقب مع الاسم أَو الكنية أَو معهما .. فأخر اللقب.

لكن المعتمد: لَا يجب تأخيره إِلَّا مع الاسم؛ نحو: (هذا زيد زين العابدين).

ولا ترتيب بَينَ الكنية وغيرها مطلقًا.

وفي بعض النسخ: (وَذا اجْعَل آخِرًا إِذَا اسْمًا صَحِبَا)، فيكون المعنَى: واللقب اجعله آخرًا مع الاسم.

وهذا لَا كلام فيهِ.

وجاء عَلَى الأصل قولُهُ:

وَمَا اهَتَزَّ عَرشُ اللَّهِ مِنْ أَجَلِ هَالِكٍ ... سَمعنَا بِهِ إلا لِسَعْدٍ أَبي عَمرو (١)

فقدم الاسم عَلَى الكنية.

---

(١) التخريج: البيت لحسان بن ثابت في شرح التصريح ١/ ١٢١، والمقاصد النحوية ١/ ٣٩٣.
شرح المفردات: اهتز: تحرك. الهالك: الميت.
الإعراب: وما: الواو بحسب ما قبلها، وما: حرف نفي. اهتز: فعل ماض مبني على الفتح. عرش: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. من أجل: جار ومجرور متعلقان باهتز، وهو مضاف. هالك: مضاف إليه مجرور بالكسرة. سمعنا: فعل ماض مبني على السكون، ونا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. يه: جار ومجرور متعلقان بسمع. إلا: حرف حصر. لسعد: جار ومجرور متعلقان باهتز. أبي: بدل من سعد مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. عمرو: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة: (ما اهتز): بحسب ما قبلها. وجملة (سمعنا): في محل جر نعت هالك.
الشاهد: قوله: (لسعد أبي عمرو)؛ حيث قدم الاسم الذي هو (سعد) على الكنية التي هي (أبي عمرو)، وهذا على الأصل.