كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

التصغير - ج: 4 - ص: 274

وفي (سوداء)، و (حمراء)، و (حبلى)، و (سعاد): و (سُوَيدة) و (حُمَيرة). . إِلى آخره فتختم بالهاء؛ لأن الاسم قد صار ثلاثيًّا مؤنثًا مجردًا من التاء؛ لأنك لم تصغر إِلا أصل الكلمة وهو (سود)، و (حمر)، و (حبل)، و (سعد) كما سيأتي ذكره.

وإِن لم تصغر بترخيم. . قلت فِي (حامد): (حُويمِيد)، وفي (حمدان): (حُمَيدين) إِن ثبت له جمع على (حَمادين)، وإِلا. . فـ (حُمَيدان)، وفي (محمود): (مُحَيمِيد)، وفي (حَمدون): (حُمَيدِين).

وفي (ناصر)، و (منصور)، و (منتصر): (نويصير)، و (منيصير)، و (مُنَيصِر).

وفي (حارث)، و (مُقعنسس): (حُوَيرث)، و (مُقَيعِس).

وفي (أسود): (أُسَيوِد)، أو (أُسَيّد)، بقلب الواو ياء، وإِدغام ياء التصغير فيها.

وفي (أعمى): (أُعَيّم)، فتحذف الياء منه وتعامله معاملة (قاضٍ).

وفي (سوداء)، و (حمراء): (سُويداء)، و (حُمَيراء)، ولا يضر بقاء الهمزة؛ لأنها فِي تقدير الانفصال كما سبق.

وفي (حبلى): (حُبَيلى) بفتح ما بعد ياء التصغير؛ لأنها قبل علامة التأنيث الرابعة كما علم.

* فإِن صغرت الرباعي الأصول بترخيم. . حذفت الزائد وصغرته على فُعَيعِل؛ كـ (قُرَيطِس)، و (عُصَيفِر) فِي (قرطاس)، و (عصفور)، وإِلا. . قلت: (قُرَيطِيس)، و (عُصَيفِير) على فُعَيعِيل.

وخص الفراء وثعلب تصغير الترخيم بالأعلام.

والصحيح: ما تقدم؛ لأن العرب قالوا: (بُلَيق) تصغير (أبلق) غير علم.

تنبيه:

الألف والياء زائدان فِي (إِبراهيم)، و (إِسماعيل) والهمزة أصلية؛ لأنها قبل أربعة أصول، فجمعهما (بَراهيم) و (سَماعيل)، فحذفت الألف منهما والهمزة أيضًا وإِن كانت أصلًا؛ لأن بقاءها يخل ببناء الجمع، وهذه الألف الموجودة ألف الجمع، ولم تحذف الياء منهما كما علم من أن اللين إِذا كان رابعًا فصاعدًا لا يحذف كما فِي (عصفور).