كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النسب - ج: 4 - ص: 294

الاسم شيء، وإنما يجب فتح ثانيه وقلب ثالثه واوًا.

وإن كان ثانيه بدلًا من واو. . قلب أيضًا واوًا؛ كـ (طَوَوِيّ) نسبة إلى (طي).

وإن لم يكن بدلًا. . بقي على حاله؛ كـ (حَيَوِيّ) نسبة إلى (حي).

واللَّه الموفق

ص:

٨٦٤ - وَعَلَمَ التَّثْنِيَةِ احْذِفْ لِلنَّسَبْ ... وَمِثْلُ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيْحٍ وَجَبْ (١)

ش:

• إذا نسب إلى المثنى أو المجموع عل حدِّه. . حذفت علامة التثنية والجمع؛ فتقول فِي النسب إلى (الزيدان)، و (الزيدون)، و (الهندان)، و (الهندات): (الزيدِيّ)، و (الهندِيّ).

• فإن خيف لبس. . جيء بقرينة.

• وإذا سمي بـ (الزيدان)، و (الزيدون)، و (الهندان)، و (الهندات). . قيل: (الزيدي)، و (الهندي) أيضًا إن أعرب؛ نحو: (الزيدان)، و (الزيدون) بالحروف.

وإنما حذفت علامة التثنية والجمع لئلا يجتمع فِي الاسم إعرابان، إذ يقال حينئذ: (الزيداني) وفعًا، و (الزيديني) نصبًا وجرًا، فيعرب بالحرف والحركة وهو ممنوع.

فإن أعرب بالحركات وجرى (الزيدان) مجرى (سلمان) فِي منع الصرف للعلميه وزيادة الألف والنون أو مجرى (سرحان) فِي كونه مصروفًا. . قيل (الزيداني) مطلقًا فِي الرفع وغيره.

وإن أجري (الزيدون) مجرى (حمدون) فِي لزوم الواو وعدم الصرف للعلمية

---

(١) وعلم: مفعول تقدم على عامله -وهو قوله: (احذف) الآتي- وعلم: مضاف، والتثنية: مضاف إليه. احذف: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. للحسب: جار ومجرور متعلق بقوله: احذف. ومثل: مبتدأ، ومثل: مضاف، وذا مضاف إليه. في جمع: جار ومجرور متعلق بقوله: (وجب) الآتي، وجمع: مضاف، وتصحيح: مضاف إليه. وجب: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى مثل ذا الواقع مبتدأ، والجملة من وجب وفاعله المستتر فيه: فِي محل رفع خبر المبتدأ.