وجملة النداء: (يا أسدي): ابتدائية لا محل لها. وجملة (لم أكلته): استئنافية لا محل لها. وجملة (لو خافك. . . حرمه): الشرطية لا محل لها. وجملة (حرمه): جواب الشرط غير جازم لا محل لها. والشاهد فيه قوله: (لِمْ أكلته) حيث سكن الميم بعد حذف الألف من لِمَا الأولى، ثم عوض عن الألف المحذوفة بهاء السكت في لِمَا الثانية، وهذا ضرورة. (١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: ألا فاندبا أهل الندى والكرامة وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣١٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٣، وهمع الهوامع ٢/ ٢١٧. اللغة: الناعيات: جمع الناعية، وهي التي تأتي بخبر الميت. الندى: العطاء. الإعراب: ألام: أصلها: ألا: استفتاحية وما استفهامية حذفت ألفها وهي مبنية في محل رفع مبتدأ. وقيل: في محل نصب مفعول به لتقول. تقول: فعل مضارع مرفوع. الناعيات: فاعل مرفوع. ألامه: لا محل لها توكيد للأولى والهاء للسكت. ألا: حرف استفتاح. فاندبا: الفاء استئنافية، اندبا: فعل أمر، والألف: ضمير في محل رفع فاعل. أهل: مفعول به منصوب، وهو مضاف. الندى: مضاف إليه مجرور. والكرامة: الواو: حرف عطف، الكرامة: معطوف على الندى مجرور. وجملة (ألام تقول. . .): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (اندبا): استئنافية لا محل لها الإعراب. الشاهد فيه قوله: (ألامه) حيث حذفت ألف ما الاستفهامية للضرورة مع كونها غير مجرورة، وذلك لأنه أراد التصريح ولم يمكنه ذلك إلا بإدخال هاء السكت على آخرها.