كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 4 - ص: 350

وقول الآخر:

كَأَنَّ مَهْوَاهَا عَلَى الكَلْكَلِّ ... . . . . . . . . . . . . . . . (١)

فوقف على لام (كلكلِّ) بالتضعيف، ثم كسرها لأجل الروي وأبقى التضعيف.

وقول الآخر:

أَتَوْا نارِي فقلتُ مَنُونَ أَنْتُمْ ... . . . . . . . . . . . . . . . (٢)

---

(١) التخريج: صدر بيتَ من الرجز، وعجزه: مَوضعُ كفَّيِّ رَاهبٍ يُصَلّي
وهو من شواهد الكتاب ٢/ ٢٨٢، وانظر: الخصائص ٢/ ٣٥٩ والنوادر/ ٥٣ وأراجيز العرب/ ١٥٨ والمنصف ١/ ١١ والمحتسب ١/ ١٠٢ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٨٧ وشرح شواهد الإيضاح لابن بري/ ٣٧ والحجة لأبي علي ١/ ١١٢، ١٤/ ١١٧، وشرح السيرافي ٥/ ٤٢٠ وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٦.
الشاهد: قوله: (الكلكلّ) حيث وقف على لام (كلكلِّ) بالتضعيف، ثم كسرها لأجل الروي وأبقى التضعيف، وهذا إجراء للوصل مجرى الوقف، وهو جائز في الشعر.
(٢) التخريج: صدر بيت من الوافر، وعجزه: فقالوا: الجن. قلت: عِمُوا ظلامًا
وهو لشمر بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢، ٦/ ١٩٧، وخزانة الأدب ٦/ ١٦٧، ١٦٨، ١٧٠، والدرر ٦/ ٢٤٦، ولسان العرب ٣/ ١٤٩ (حسد)، ١٣/ ٤٢٠ (منن)، ونوادر أبي زيد ص ١٢٣، ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٣، ولشمر أو لتأبط شرًا في شرح التصريح ٢/ ٢٨٣، ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩٨، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٢، وجواهر الأدب ص ١٠٧، والحيوان ١/ ٣٢٨، والخصائص ١/ ١٢٨، والدرر ٦/ ٣١٠، ورصف المباني ص ٤٣٧، وشرح الأشموني ٢/ ٦٤٢، وشرح ابن عقيل ص ٦١٨، وشرح شواهد الشافية ص ٢٩٥، والكتاب ٢/ ٤١١، ولسان العرب ٦/ ١٢ (أنس)، ١٤/ ٣٧٨ (سرا)، والمقتضب ٢/ ٣٠٧، والمقرب ١/ ٣٠٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢١١.
اللغة: أتوا ناري: أي قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالين. منون أنتم: أي: من أنتم. عموا ظلامًا: أنعموا ظلامًا.
المعنى: قصدوا النار التي أوقدتها لهداية الضالّين، فقلت لهم: من أنتم؟ فقالوا: نحن جنّ. فقلت لهم: أنعموا ظلامًا.
الإعراب: أتوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ المقدر على الألف المحذوفة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف: فارقة. ناري: مفعول به منصوب، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. فقلت: الفاء: حرف عطف، وقلت: فعل ماض، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. منون: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، أو خبر مقدم. أنتم: =