كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الادغام - ج: 4 - ص: 486

ونحو: (يرُدُّ)، الأصل: (يرْدُدُ) فنقلت ضمة العين للفاء وأدغم.

وخرج ما تصدر فيه المثلان؛ نحو: (دَدَن) بفتح الفاء والعين وهو: اللَّهو واللعب، ويقال: (ددى) مقصورًا؛ كـ (رَحَى)، و (ددٌ)؛ كـ (دم).

- فإن كان أحد المثلين في كلمة والآخر في كلمة .. كان الإدغام جائزًا؛ نحو: (جَعَل لَّكَ).

وقرئ بالإدغام في: (لا أبرح حتى أبلغ)، (وطبع على قلوبهم).

ويستثنى الهمزتان؛ نحو: (قرأ أحمد).

وأشار بقوله: (لا كَمِثْلِ صُفَفِ) إلى قوله: (وَلَا كَهَيْلَلٍ) إلى أنه يمتنع الإدغام في أشياء:

• فمنها: إذا كان المثلان في كلمة على وزن (فُعَل) بضم الفاء وفتح العين؛ كـ (صُفَف)، و (قُلَل).

• أو على (فُعُل) بضم الأول والثاني كـ (ذُلُل) جمع: (ذلول)، و (سُرُر) جمع: (سرير).

أو على (فِعَل) بكسر الفاء وفتح العين؛ نحو: (كِلَل) جمع: (كِلَة) بوزن: (عِدَة): نوع من الثياب.

• ومثله (عِلَل) جمع (عِلَّة) فامتنع الإدغام؛ لأن هذه الأوزان الثلاثة مخالفة لوزن الأفعال، والإدغام أصل في الأفعال.

• ومنها: (فَعَل) بفتح الفاء والعين؛ نحو: (لَبَب): ما يشد على ظهر الدابة؛ لأنه خفيف فلا يحتاج إلى إدغام.

ومثله: (مَدَدٌ)، و (طَلَل).

وقيل: لو أدغم؛ نحو هذه الأوزان لم يُدرَ هل الأول متحرك وسَكَن لأجل الإدغام، أو ساكن أصالة؛ لأن سكون العين كثير في الأسماء.

ومنها: مما إذا كان الأول مدغمًا فيه؛ نحو: (جُسَّس) بثلاث سينات، الأولى مدغمة، وهو جمع: (جاس) اسم فاعل من: (جَسَّ)؛ فلو أدغمت الثانية في الثالثة .. التقى ساكنان.

ومثله: (رُدّد) جمع (رادّ).

• وكذا إذا كانت حركة الثاني عارضة؛ نحو: (اخصُصَ أبي)، والأصل: