للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والبصريون والكسائي وعامة المفسرين: أنها صلة أيضًا فِي: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}.

وقال الفراء: لا تكون زائدة فِي أول الكلام، بَلْ هي رد لكلام متقدم من المشركين، فقيل: ليس الأمر كما تقولون، ثم قال: (أقسم بيوم القيامة).

قال ابن الأنباري: فعلَى هذا: يحسُن الوقف علَى (لا).

وقد تحذف ألفها، وخرج عليه أبو الفتح: (واتقوا فتنة لتصيبن الَّذين ظلموا) فِي قراءة بعضهم.

واللَّه الموفق

<<  <  ج: ص:  >  >>