كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المفعول المطلق - ج: 2 - ص: 190

ش:

إذا وقع المصدر تفصيلًا. . يجب أيضًا حذف عامله؛ كقولِهِ تعالى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}؛ فـ (مَنّا وفداءً) مصدران وقعا تفصيلًا لعاقبة ما قبلهما؛ والتّقدير واللَّه أعلم بمراده: (فإما تمنون منا، أَو تفدون فداء)، وإلى هذه الآية الشّريفة أشار الشيخ بقوله: (كإِما مَنَّا).

وتقول: (اجلس فإما حديثًا أَو سكوتًا).

وقد يجوز الرّفع؛ كقول الشّاعر:

فَسِيرَا فَإِمَّا حَاجَةً تَقضِيَانِها ... وَإِمَّا مَقِيلٌ صَالِحٌ وَصَدِيقُ (١)

وقوله: (حَيْثُ عَنَّا)؛ أَي: حيث عرض.

واللَّه الموفق

ص:

٢٩٤ - كَذَا مُكَرَّرٌ وَذُو حَصْرٍ وَرَدْ ... نَائِبَ فِعْلٍ لِاسْمِ عَيْنٍ اسْتَنَدْ (٢)

ش:

- يجب أيضًا حذف عامل المصدر. . إن كَانَ المصدر مكررًا أَو محصورًا والعامل

---

= فاعله: في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، وجملة المبتدأ الثاني وخبره: في محل رفع خبر المبتدأ الأول. حيث: ظرف متعلق بيحذف مبني على الضم في محل نصب. عنَّا: فعل ماض، والألف للإطلاق، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى عامل، والجملة من (عنَّ) وفاعله: في محل جر بإضافة حيث إليها.
(١) التخريج: البيت من الطويل، وهو من شواهد الفراء في معاني القرآن ٢/ ١٥٨ معزوًا لبعض العرب، وتفسير الطبري ١٨/ ٣٣٥، وإعراب القرآن للنحاس ٢/ ٣٠٥. ولم أجده في أي من كتب النحو التي بين يدي.
والشاهد فيه: قوله: (وإما مقيلٌ)؛ حيث وقع المصدر تفصيلًا فوجب حذف عامله، وجاز رفعه.
(٢) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم: مكرر: مبتدأ مؤخر. وذو: معطوف على مكرر، وذو: مضاف. وحصر: مضاف إليه، وجملة. ورد: وفاعله المستتر فيه في محل رفع نعت للمبتدأ وما عطف عليه. نائب: حال من الضمير المستتر في ورد، ونائب: مضاف. وفعل: مضاف إليه. لاسم: جار ومجرور متعلق باستند الآتي، واسم مضاف. وعين: مضاف إليلا. أستند: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فعل، والجملة من استند وفاعله في محل جر نعت لفعل.