كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاستثناء - تنبيه - ج: 2 - ص: 330

لَوْ أَنَّ قَوْمًا لِارْتِفَاعِ قَبِيلَةٍ ... دَخَلُوا السَّمَاءَ دَخلتُها لَا أُحْجَبُ (١)

• وجاء الواو مع المنفي بِـ (لَا) قليلًا؛ كقراءة ابن ذكوان: (ولَا تتبعانِ) بنون خفيفة، وصاحبها: فاعل (استقيما) (٢)، وقيل: خبر لمحذوف.

وقول الآخر:

................. ... وَكُنتُ وَلَا يُنَهْنِهُنِي الوَعِيدُ (٣)

---

(١) التخريج: البيت من الكامل، بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ١٩١.
اللغة: الارتفاع: العلو والمجد والشرف. لا أحجب: لا أمنع.
المعنى: يفخر الشّاعر بنفسه ويقول إنه من أشرف الناس وأعلاهم مرتبة، فلو كانت درجات الناس ومنازلهم تنال بشرف الآباء والأجداد .. لكان خليقًا به أن يبلغ أعلى المراتب وأسماها دون أن يقف بوجهه أحد.
الإعراب: لو: حرف امتناع لامتناع. أنَّ: حرف مشبه بالفعل. قومًا: اسم أنَّ منصوب. لارتفاع: جار ومجرور متعلقان بدخلوا وهو مضاف. قبيلة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. دخلوا: فعل ماض، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. السماء: مفعول به منصوب. دخلتها: فعل ماض، والتاء: ضمير في محلّ رفع فاعل، وها: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. لا: حرف نفي. أحجب: فعل مضارع للمجهول، ونائب فاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. وجملة (لو أن قوما): بحسب ما قبلها. وجملة (دخلوا): في محلّ رفع خبر أنَّ. والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: لو ثبت دخول قوم السماء لارتفاع قبيلة. وجملة (دخلتها): جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (لا أحجب): في محلّ نصب حال.
الشاهد: قوله: (دخلتها لا أحجب)؛ حيث وقعت الجملة الحالية (لا أحجب) المضارعية منفية بلا واكتفي فيها بالربط بالضمير العائد إلى صاحب الحال، وهو التّاء في دخلتها، والرابط هو الضّمير المستتر الواقع نائب فاعل، ولم يؤت مع الرابط بواو الحال؛ لأن الجملة المضارعية المنفية إذا وقعت حالًا .. رجب أن يُكتفي في ربطها بصاحب الحال بالضمير الراجع منها إليه، ولم يجز أن يؤتي معها بواو الحال.
(٢) أراد الآية الكريمة: {فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [يونس: ٨٩].
(٣) التخريج: عجز بيت من الوافر، وصدره: أقادوا من دمي وتوعدوني
وهو لمالك بن رقية في شرح التصريح ١/ ٣٩٢، والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٢.
اللغة: أقادوا من القود، وهو القصاص، وأقاد الأمير فلانًا بفلان: قتله به. توعدوني: هددوني. نهنه: كفَّ ومنع.