كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

حروف الجر - تنبيه - ج: 2 - ص: 391

وحكَى يونس والأخفش: (المالُ لَزيد) بفتح لام الجر.

وحكَى اللحياني: كسرها مع الضّمير؛ نحو: (المال لِهُ أَو لِكَ) وهي لغة: خزاعة.

وحكَى أحمد بن الخباز في "شرح لمع ابن جني": (جئناك بَه) بفتح الباء.

واللَّه الموفق

ص:

٣٧٤ - بِالبَا استَعِن وَعدِّ عَوِّض أَلْصِقِ ... ومِثلَ مَع وَمِنْ وَعَنْ بِهَا انْطِقِ (١)

ش:

سبق أَن الباء تكون للظرفية، وللسببية، وبدلية.

* وتكون للاستعانة، كـ (بريت القلم بالسّكين)، و (كتبت بالقلم).

* وللتعدية، ومنه: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ}، {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ}.

* وللتعويض؛ كقولِهِ تعالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى}، وكقولك: (شريته بدينار).

* وللإلصاق؛ كـ (وصلت هذا بهذا)، و (مررت بزيد)؛ أي: (التصق مروري بموضع يقرب منه).

* وبمعنَى (مع)؛ ومنه في القرآن: {وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ}، {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ}،

وكقولك: (بعت الثوب بطِرازِهِ).

* وبمعنَى (من)، ومنه: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}.

وكقول الشّاعر:

شَرِبْنَ بِحاءِ البَحْرِ، ثُمَّ ترَفَّعْتْ ... ....................... (٢)

---

(١) بالبا: قصر للضرورة، جار ومجرور متعلق بقوله: استعن: الآتي. استعن: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. وعد، عوض، ألصق: معطوفات على استعن بحرف عطف محذوف. ومثل: حال من (ها) في قوله (بها) الآتي، ومثل مضاف ومع: مضاف إليه. ومن، وعن: معطوفان على (مع) السابق. بها: جار ومجرور متعلق بانطق الآتي. انطق: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
(٢) تقدم إعرابه وشرحه، والشاهد فيه هنا: قوله: (بماء)؛ حيث جاء الباء بمعن (من).