كتاب مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

٢) مفهوم المخالفة - ١ - أحدها: (صفة)، - ص: 189

(ت ٣٢٤ هـ‍) (١)، وكثير من اللغويين (٢) والفقهاء والمتكلمين.

ونفاه أبو حنيفة (ت ١٥٠ هـ‍)، والقاضي (ت ٤٠٣ هـ‍)، وابن سريج (ت ٣٠٦ هـ‍) (٣)، والقفال (ت ٣٦٥ هـ‍) (٤)، والغزالي (ت ٥٠٥ هـ‍)،

---

= وذكره في الروضة عن أكثر المتكلمين» (القواعد والفوائد الأصولية : ص ٢٨٧).
(١) قال الزركشي : «قال القاضي : ويدل عليه كلام شيخنا أبي الحسن، لأنه قال في إثبات خبر الواحد : قال تعالى : إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا مفهوم ذلك يدل على أن غير الفاسق لا نتبينه. وتمسك أيضا في إثبات الرؤية ب‍ كَلاّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ قال : مفهومه يقتضي إثبات الرؤية لأهل الجنان. وهذا نص عليه الشافعي أيضا في «أحكام القرآن»» (البحر المحيط : ٣/ ١١٣).
(٢) «وممن صار إليه من أهل اللغة : الأخفش، وابن فارس في كتاب «فقه العربية» وابن جني» (البحر المحيط : ٣/ ١١٤).
(٣) أبو العباس أحمد بن عمر بن سريح البغدادي (٢٤٩ - ٣٠٦ هـ‍) شيخ الشافعية في عصره، والملقب بالباز الأشهب ذكر صاحب الفتح المبين في ترجمته فقال : مؤلفاته بلغت الأربعمائة، والمشهور منها في علم الأصول : الرد على ابن داود في ابطال القياس، وله في الفقه : التقريب بين المزني والشافعي، وكذا المختصر في الفقه. ترجم له في : طبقات الفقهاء للشيرازي : ص.١٩٧. وسير أعلام النبلاء : ١٤/ ٢٠١. وفيات الأعيان : ١/ ٦٦، طبقات ابن هداية الله : ٤١، تهذيب الأسماء واللغات : ٢/ ٢٥١، طبقات السبكي : ٣/ ٢١، تاريخ التراث العربي : ٢/ ١٨٣، الفتح المبين : ١/ ١٦٥، الأعلام : ١/ ١٧٦.
(٤) أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي (٢٩١ - ٣٦٥ هـ‍)، فقيه وأصولي من الشافعية، من مؤلفاته : كتاب أصول الفقه، شرح الرسالة للشافعي، محاسن الشريعة وغيرها. ترجم له في : طبقات الشيرازي : ١١٢، وفيات الأعيان : ٤/ ٢٠٠، طبقات السبكي : ٣/ ٢٠٠، طبقات ابن هداية الله : ٨٨، شذرات الذهب : ٣/ ٥١، الفتح المبين : ١/ ٢٠١.