كتاب مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

اختلاف المثبتين للمفهوم - ٢) مفهوم المخالفة - ص: 188

[٢) مفهوم المخالفة]

[والمخالفة: صفة، وشرط، وغاية، وعدد، وحصر، واستثناء، وزمان، ومكان، ولقب، وعلة].

(ومخالفة): إن خالف حكم المفهوم حكم المنطوق به (والمخالفة) أقسام عشرة:

[١ - أحدها: (صفة)،]

قال به: مالك (ت ١٧٩ هـ‍) (١)، والشافعي (ت ٢٠٤ هـ‍) (٢)، وأحمد (٣) (ت ٢٤١ هـ‍) (٤)، والأشعري

---

(١) نقل الزركشي عن القاضي عبد الوهاب: «في «الملخص»: قال جمهور أصحابنا بمفهوم الصفة، ونص عليه أبو الفرج في «اللمع» وهو ظاهر قول مالك» وقال: «وبهذا يرد نقل صاحب «المعالم» عن مالك موافقة أبي حنيفة. قال ابن التلمساني: ولعلهما ينقلان عنه بالتخريج في مسائل» (البحر المحيط: ٣/ ١١٣).
(٢) قال الزركشي: «. . . وأبو بكر الصيرفي، ونقله عن نص الشافعي، فقال: قال الشافعي: ومعقول في لسان العرب أن الشيء إذا كان له وصفان، فوصف أحدهما بصفة أن ما لم يكن فيه تلك الصفة بخلافه» (البحر المحيط: ٣/ ١١٣).
(٣) أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس (١٦٤ - ٢٤١ هـ‍) أحد الأئمة الأربعة. قال الشافعي: (خرجت من بغداد، وما تركت فيها أفقه ولا أورع ولا أزهد ولا أعلم من ابن حنبل). أشهر مؤلفاته: المسند، وكتاب التفسير، وكتاب الصلاة، وكتاب السنة. ترجمته في: طبقات الشيرازي: ٩١. كتاب الوفيات: ١٧٦. وفيات الأعيان: ١/ ٦٣. البداية والنهاية: ١٠/ ٣٢٥. طبقات السبكي: ٢/ ٢٧. تهذيب الأسماء واللغات: ١٠/ ٣٢٥. الفتح المبين: ١/ ١٤٩.
(٤) روضة الناظر وجنة المناظر: ص ١٣٩. وقال ابن اللحام: «وأما مفهوم المخالفة فهو على أقسام: منها: مفهوم الصفة، (. . .) قال به أحمد ومالك والشافعي وأكثر أصحابهم -