ص585 - كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح منلسان العرب إلا ما ذكرناه

«برئت منه ذمتي» (ضميمة ١) : تخلّص وسلم منه. فلا يقال الذي في الوثيقة ٣٤ وهو ثبوت أنه مفتعل على يد أعجمي.

(بز) «لرسول الله بزّكم» (٣٣) : البز الثياب. (وأيضا السلاح يدخل فيه الدرع والمغفر والسيف، وليس المراد ههنا)

(بسط) «في الهمولة الراعية البساط الظؤار» (١٩٢) : جمع بسط وهي الناقة التي تركت وولدها لا يمنع منها ولا تعطف على غيرها.

«فمن رعاها بغير بساط أهله» (١٨٥) : البساط الانبساط والسرور والمراد الإذن

(بشر) «البشير» (١٧٣/ ألف) هو مبلغ بشرى الفتح؛ «الأبشار» (٣٠٢/ ز) الوجوه.

(بطريق) «خرج إليه بطريقها فطلب الصلح» (٢٩٨) : البطريق هو معرب كلمة Patricius وهو قائد الجيش. (وأحيانا تعريب Patriach ولكن الصحيح منه بطريرك) .

(بطن) «إن جفنة بطن من ثعلبة» (١) : البطن هو ما دون القبيلة وفوق الفخذ، والمراد أنهم منهم.

«بطن ينبع» (١٥٨/ ألف) : هو جوف الوادي. وفي القرآن: «ببطن مكة» . «وإنّ بطانة يهود كأنفسهم» (١) :

أي اليهود الذين خارج المدينة.

(بعث) «لا يظهروا ناقوسا ولا باعوثا» (٣٥٩) : الباعوث هو صلاة ثاني عيد الفصح عند النصارى الشرقيين. (وأيضا صلاة الاستسقاء وليس المراد ههنا) (المنجد)

«يضرب بعثا على أهل الطائف» (١٨٤) : البعث الجند المبعوث إلى الغزو، والقوم المبعوثون.

(بعل) «لنا الضاحية من البعل» (١١٠/ ج، ١٩١) : البعل الأرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إلّا مرّة في السنة،