كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 593

(حجر) «محجر» (١٣٢/ ألف) هو الحمى كما في غريب الحديث لأبي عبيد.

(حبس) «احبس» (١٨/ ألف) : أي اجعله حبسا ووقفا ينتفع منه ولكن لا يباع.

(حبل) «ما حبل الحبلة» (٣٦٥/ د) : أي ما دامت النساء يكنّ حاملات. والمراد إلى الأبد.

(حجز) «لا ينحجز على ثأر جرح» (١) : حجزه فانحجز إذا منعه وحال بينه وبين غرضه.

(حدث) «لا يحلّ ... أن ينصر محدثا أو يؤويه» (١، ١٢٠) ؛ «من أحدث منهم حدثا» (١٩، ٧٢) ؛ «يحدثوا مغيلة» (٣٥٩) ؛ «ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار» (١) : الحدث الأمر الحادث المنكر، والمراد ههنا القتل (راجع أيضا سيرة ابن هشام (ص ٦٩٠- ٦٩١) : إذ هتف هاتف باسمها: أين فلانة؟ قالت: أنا والله! قلت لها: ويلك، مالك؟ قالت: أقتل. قلت: ولم؟ قالت:

لحدث أحدثته! فانطلق بها فضربت عنقها ... وهي التي طرحت الرحا على خلاد بن سويد فقتلته» وفيها أيضا (ص ٣٤٤) : «وإليه أوصى حمزة يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث الموت» . راجع أيضا مفتاح كنوز السنة لفنسنك مادة «حدث» )

«لا يحدثوا كنيسة» (٣٥٩) : الإحداث هو البناء من جديد «فأحدث إلينا» (٣١٧) ؛ «حتى يحدث إليهم» (٣٣) :

الظاهر أن الإحداث هو الإبلاغ والإخبار بالأمر الحادث.

(حذو) «ممّا حاذت صحار» (٧٨) : حاذى موضعا إذا صار بحذائه وفي وجهه.

(حرد) «فوليّ على مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومحرّداتها وطلائعها