كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 609

الفارسية شلوار.

(سعى) «لهم سعاية نصر» (٤٨) ؛ «إنّ وائلا يستسعى» (١٣٢) ؛ «إني بعثتك ساعيا» (٢٣٢) : السعاية هي الصدقة والزكاة، والعامل عليها «ساع» و «مصدّق» ، ويستسعى أي يستعمل على جباية الصدقات.

(سقى) «إنّ لهم ... سواقيهم» (١٣١) ؛ «والسقي الرواء» (١٩٢) : الساقية من سواقي الزرع هو نهر صغير. وزرع سقي هو ما يسقى بالماء ولا يعيش بالأعذاء أي مياه المطر.

«السقاية» (٢٨٧/ ب) : المراد تولّي سقاية الحاجّ، وكانوا يأخذون عليها أجرا في الجاهلية في بعض الأنحاء، وفي القرآن: أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.

(سلت) «السلت» (١٠٤/ ألف) : نوع من جنس الحنطة والشعير.

(سل) «لا إسلال ولا إغلال» (١١) ؛ «لا يغلّوا ولا يسلّوا» (٣٣٤) : أسلّ إذا أعان غيره عليه.

«لا تسلّون لنا إلى عدوّ ولا تغلّون» (٣٣٨) : أسلّ إليه أي انطلق إليه في استخفاء وخذل حليفه.

«تسلّل القطا» (*/ د) : الذهاب في استخفاء مثل هذا الطائر.

(سلم) «لهم ما أسلموا عليه» (١٥٣، وغيرها) : أسلم على شيء أي الشيء الذي كان في قبضته وقت إسلامه.

«من أقام الصلاة كان مؤمنا، ومن آتى الزكاة كان مسلما (٩١) ؛ «بين المؤمنين والمسلمين (١) : المؤمن من آمن بالله إقرارا باللسان وتصديقا بالقلب. والمسلم من انقاد للحكومة الإسلامية وأطاع أوامر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ورد في القرآن: قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا