كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 610

وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ.

(سلوى) «سلوى» (١٥) : هو نوع من طائر أبيض. الواحد سلواة.

وفي القرآن الْمَنَّ وَالسَّلْوى.

(سمر) «ولا تطالبون ببيضاء ولا صفراء ولا سمراء» (٣٤) : السمراء الحنطة. والسمراء كل ما كان أسمر اللون. فلعلّ المراد بها ههنا فلوس النحاس والأواني، كما أن المراد بالبيضاء والصفراء الدراهم والدنانير وحليّ الفضة والذهب.

(سوم) «في كل أربعين من الغنم سائمة وحدها شاة» (١٠٥، ١٠٩) ؛ «والصدقة على التيعة السائمة» (١٣٣) : انظر «تيع» .

وفي القرآن: وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ.

(سن) «ثاغية مسنّة» (١٠٤/ ألف، ١٨٨) : المسنّة هي الشاة إذا سقطت ثنيتها بعد طلوعها فقد أسنت وتثنى في السنة الثالثة.

(سنى) «السواني» (٦٦/ ألف) : هي الساقية وآلة يستقى عليها من البئر.

(سود) «على حرب الأحمر والأسود من الناس» (*/ د) : الأحمر والأسود كناية عن جميع العالم الإنساني سواء من لونه أحمر أو أسود أو غير ذلك.

(سور) «إذا سوّرت بسواري كسرى» (*/ ز) : السوار (وأصله فارسيّ: زيور) حلية كالطوق تلبس في الزند أو المعصم.

والتسوير إلباس السوار.

«أساورة» : انظر «أسوار» .

(سيب) «في السيوب الخمس» (١٣٣) : السيب العطاء. والسيوب الركاز والمال المدفون في الجاهلية أو المعدن لأنه من عطاء الله.

(سيح) «ما كان منها يسقى سيحا» (١٥١) ؛ «عليهم في كل سيح