كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 636

الناحية، يعتمد بكليته عليه. ومعنى المصمغان مس مغان.

والمس الكبير ومغان المجوس، فمعناه كبير المجوس» وقال المستشرق Benveniste في رسالته:Les Mages dans lAn cienIran ٨٣ (-إن كبير المجوس يقال له في إيران الغربية مجوبتي. وصارت الكلمة في الفارسية موبذ. ويقال أيضا مصمغان.

(مطرس) (٣٠٤) : كلمة فارسية، معناها: لا تخف. ويكتبون الآن «مترس» . «م» هو حرف النهي، و «ترس» صيغة الأمر من مصدر «ترسيدن» .

(معافر) «دينار من قيمة المعافري» (١٠٩) : المعافري هي برود من اليمن منسوبة إلى معافر وهي قبيلة باليمن. والمفهوم غير واضح إلا أن في روايات أخرى كان النبي صلى الله عليه وسلم أمره «أن يأخذ دينارا أو عدله من المعافري» فلعله أراد أن الواجب كالجزية هو البرد المعافري. فإذا لم يجده أحد فدينار. وقال الأكوع الحوالي (ص ١٠٥) معافر ما يسمّى اليوم الحجرية.

(معرة) انظر «عر» .

(مكس) «ابنه الذي في خثعم فامكسوه فإنه عليهم ضامن» (١٨٥) :

امكسوه أي خذوا منه المكس (؟) ؛ لعله: فامسكوه.

(مل) «لا إهلال، ولا امتلال» (حاشية ١١) ؛ الامتلال في الشيء السرعة فيه: كأنه أراد السرعة في الفساد.

(ملأ) «أن يسلّموا الغششة برمّتهم وإلا فهم متمالئون» (٣٥٠) ؛ «ثم تمالأ المسلمون» (٢٨٠) : تمالأ تعاون وتساعد واشترك في الفعل. وفي حديث عمر رضي الله عنه: «أنه قتل سبعة نفر برجل قتلوه غيلة وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لأقدتهم به» .