كتاب تفسير القرآن العظيم - السخاوي

تفسير سورة الزخرف [مكية] - ج: 2 - ص: 303

الحديث: "لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء" (١).

تقول: عشي فلان: إذا أصاب بصره آفة، فأما إذا نظر نظرة العشى من غير آفة قيل:

عشى يعشو، ونظيره عرج؛ إذا أصابته آفة، وعرج - بفتح الراء -: إذا مشى مشي الأعرج، وقال حاتم الطائي [من الكامل]:

أعشو إذا ما جارتي برزت ... حتّى يواري جارتي الخدر (٢)

وقرئ: "يعش" بفتح الشين و {يَعْشُ} بضمها (٣) على أن {مَنْ} موصولة، ومعنى القراءة بالفتح: ومن يعم {عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ} وهو القرآن. وأما قراءة الضم فمعناها: ومن يتعام عن ذكره. {نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً} نيسره. وقرئ "جاءانا" (٤) على أن الفعل له وللشيطان. {بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} يريد: المشرق والمغرب؛ فغلب كالعمرين والقمرين، والأصل بعد المشرق من المغرب، وأراد: بعد ما بينهما. {أَنَّكُمْ} في محل رفع على الفاعلية؛ أي: ولن ينفعكم اشتراككم في العذاب فالمعذب، إذا وجد آخر مثله يتسلى به ويستأنس. وقد حرم الله على أهل النار لذة التأسي، وقد قالت الخنساء (٢٥١ /أ) [من الوافر]:

ولولا كثرة الباكين حولي ... على إخوانهم لقتلت نفسي

وما يبكون مثل أخي ولكن ... أعزّي النّفس عنه بالتّأسّي (٥)

---

(١) رواه الترمذي رقم (٢٣٢٠)، وابن ماجة رقم (٤١١٠)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠٦)، وصححه الترمذي، والشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (٦٨٦).
(٢) ينظر البيت في: الاستذكار لابن عبد البر (٨/ ٣٦٧)، البحر المحيط لأبي حيان (٨/ ٤)، تاريخ مدينة دمشق لأبي القاسم بن هبة الله الشافعي (١١/ ٣٧٤) الدر المصون للسمين الحلبي (٦/ ٩٨)، الكشاف للزمخشري (٤/ ٢٥١) ويروى بدل "أعشو" في الاستذكار: أعمى، وفي تاريخ دمشق: أغضي. ورواية الكشاف "أعشو" كما هنا.
(٣) قرأ جمهور القراء "يعش" وقرأ ابن عباس وعكرمة "يعش". تنظر القراءات في: البحر المحيط لأبي حيان (٨/ ١٦)، تفسير القرطبي (١٦/ ٨٨)، الدر المصون للسمين الحلبي (٦/ ٩٨)، الكشاف للزمخشري (٤/ ٢٥٠)، معاني القرآن للفراء (٣/ ٣٢).
(٤) قرأ بها نافع وابن كثير وابن عامر وشعبة وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة "جاءنا".
تنظر القراءات في: البحر المحيط لأبي حيان (٨/ ١٦)، الحجة لابن خالويه (ص: ٣٢١)، الحجة لأبي زرعة (ص: ٦٥٠)، الدر المصون للسمين الحلبي (٦/ ٩٩)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٥٨٦)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٤٨٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٦٩).
(٥) تنظر الأبيات في: الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر (٧/ ٦١٦) في ترجمة الخنساء، البحر -