كتاب تحرير علوم الحديث

المبحث الثاني: علامات لكشف العلة من منهج المتقدمين - سابعا: أن يدل على نكارة الحديث نفرة الناقد من سياقه - ج: 2 - ص: 760

وعلى هذا المعنى يحمل ما روي من حديث أبي حميد وأبي أسيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم الحديث عني، تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه ".

وهذا _ فيما أرى _ حديث في صحته نظر (١)، ولو صح فمحمله: أن يكون شعور العارف بالسنن المخالط للعلم النبوي، المجتهد في البراءة من الهوى، دليلاً على علة في الرواية، لا يجرؤ على القول بها والطعن على الحديث حتى يقف على وجهها.

* * *

---

(١) جمعت طرقه، وبينت علله في كتابي " علل الحديث "، وقد أخرجه أحمد (٢٥/ ٤٥٦ رقم: ١٦٠٥٨ _ الرسالة و ٥/ ٤٢٥) وابن سعد في " الطبقات " (١/ ٣٨٧) والبزار (رقم: ١٨٧ _ زوائده) والطحاوي في " شرح مُشكل الآثار " (١٥/ ٣٤٤ رقم: ٦٠٦٧) وابن حبان في " صحيحه " (رقم ٦٣) وغيرهم.