كتاب تحرير علوم الحديث

القسم الأول: اختلاف غير قادح - الصورة الثالثة: أن يروي الحديث ثقتان، يختلفان في راوي يسميه أحدهما دون الآخر - ج: 2 - ص: 716

الوجهين، والأعمش حافظ مكثر لا ينكر له حفظ الحديث من الوجهين.

الصورة الثالثة: أن يروي الحديث ثقتان، يختلفان في راو في الإسناد، يسميه أحدهما ويبهمه الآخر.

فهذا في التحقيق اختلاف غير مؤثر، إذ لا تضاد فيه، وإنما يؤثر الاختلاف الموجب للترجيح، أو التوقف، وأما في هذه الصورة فرواية من سمى قضت على رواية من أبهم، إذ الذي سمى قد حفظ علماً قصر عنه من أبهم.

القسم الثاني: اختلاف قادح.

وله صور أيضاً:

الصورة الأولى: أن يروي الحفاظ الأثبات عن ثقة حديثاً بإسناد معين، وينفرد واحد دونهم في الحفظ، فيرويه عن ذلك الثقة بإسناد آخر للحديث.

مثاله: ما رواه ابن شهاب الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، في كفارة المواقع امرأته في نهار رمضان.

هكذا رواه الثقات المتقنون من أصحاب الزهري: مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد الأيلي، وعقيل بن خالد، وابن جريح، وإبراهيم بن سعد، ومنصور بن المعتمر، والأوزاعي، والليث بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعراك بن مالك، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، ومحمد بن أبي حفصة، وغيرهم (١).

---

(١) أخرجه مالك في " الموطأ " (رقم: ٨١٥) والحميدي (رقم: ١٠٠٨) وابن أبي شيبة (٣/ ١٠٦) وأحمد (١٢/ ٢٣٧ رقم: ٧٢٩٠، و ١٣/ ١٢٥، ١٩٦ رقم: ٧٦٩٢، ٧٧٨٥، و ١٦/ ٤٠٣، ٤٠٥ رقم: ١٠٦٨٧، ١٠٦٨٨) والدارمي (رقم: ١٦٦٨) والبُخاري (رقم: ١٨٣٤، ١٨٣٥، ٢٤٦٠، ٥٠٥٣، ٥٧٣٧، ٥٨١٢، ٦٣٣١، ٦٣٣٣، ٦٤٣٥) وفي " التاريخ الأوسط " (١/ ٤٣٢) ومسلم (رقم: ١١١١) وأبو داود (رقم: ٢٣٩٠ _ ٢٣٩٢) والترمذي (رقم: ٧٢٤) والنسائي في " الكبرى " (رقم: ٣١١٤ _ ٣١١٩) وابن ماجة (رقم: ١٦٧١) وابن الجارود في " المنتقى " (رقم: ٣٨٤) والطحاوي في " شرح المعاني " (٢/ ٦٠، ٦١) وابن خزيمة (رقم: ١٩٤٣ _ ١٩٤٥، ١٩٤٩، ١٩٥٠) وابن حِبان (رقم: ٣٥٢٤ _ ٣٥٢٧) والدارقطني (٢/ ١٩٠) والبيهقي في " الكبرى " (٤/ ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤ _ ٢٢٦) وابن عبد البر في " التمهيد " (٧/ ١٧٣) من طرق كثيرة عن الزهري.
قال الترمذي: " حديث حسنٌ صحيح ".