كتاب تحرير علوم الحديث

الفصل الأول ألقاب الحديث الضعيف بسبب عدم الاتصال - المبحث الثالث: الحديث المرسل - ج: 2 - ص: 924

فهذا له شرف الصحبة لا حكمها في الرواية، فحديثه من قبيل المرسل، ولا يعد متصلاً، لكنه بمنزلة روايات كبار التابعين.

مثل: جعدة بن هبيرة المخزومي، أمه أم هانئ بنت أبي طالب، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وله رؤية، ثبت له بها شرف الصحبة؛ ولذا حكم بصحبته بعض أهل العلم، وراعى آخرون عدم سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فحكموا بتابعيته، وهذا ينبئك عن سبب اختلافهم.

فالتحقيق أنه صحابي، لكن لحديثه حكم روايات التابعين؛ لأنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً.

قال يحيى بن معين: " لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم " (١)، وقال أبو عبيد الآجري لأبي داود: جعدة بن هبيرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم " (٢).

والصورة الثانية: ظاهرها الإرسال، وهي معضلة، وهي رواية من له رؤية لبعض الصحابة ولم يسمع من أحد منهم، فهذا يثبت له شرف التابعية لا أحكامها.

وعليه، فروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم معضلة، وروايته عن الصحابة منقطعة.

وذلك كروايات إبراهيم النخغي أو الأعمش عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال أبو حاتم الرازي: " لم يلق إبراهيم النخعي أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إلا عائشة، ولم يسمع منها شيئاً، فإنه دخل عليها وهو صغير، وأدرك أنساً ولم يسمع منه " (٣).

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود (يعني السجستاني) يقول:

---

(١) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ١٨٦).
(٢) سؤالات الآجري (النص: ١٧٤٦) .......
(٣) المراسيل، لابن أبي حاتم (ص: ٩).