كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 3 - ص: 168

فـ (الأكرمان): نعت لعمي وخالي، والأصل: (عمي وخالي الأكرمان).

وأجاز الكوفيون: تقدم معمول التابع على المتبوع؛ كـ (هذا طعامك رجل يأكل).

وتبعهم الزمخشري في قوله تعالى: {وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}، فعلق في (أنفسهم) بـ (بليغًا).

واللَّه الموفق

ص:

٥١٠ - وَانعَت بِمُشتَقٍّ كَصَعبٍ وَذَرِب ... وَشِبهِهِ كَذَا وَذِى وَالمُنتَسِب (١)

ش:

لا ينعت إلا بمشتق أو شبهه.

• والمراد بالمشتق: ما اشتق من مصدره؛ كاسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، وأفعل التفضيل.

هذا هو المشتق في اصطلاحهم.

ولا يَردُ نحو: (مفتاح)؛ لأنه جار مجرى الجوامد.

فتقول: (مررت برجل قائم)، و (برجل مضروب)، و (برجل حسن الوجه)، و (برجل أفضل منك).

ومن النعت بالصفة المشبهة أيضًا: (مررت برجل صعب) أو (ذرب)، و (الذرب): بالذال المعجمة من (الذَّرَب): حدة اللسان مطلقًا.

وقيل: حدته في الشر.

• وأما شبه المشتق: فهو ما أُوِّل به؛ كاسم الإشارة غير المكاني، ونحو: (ذو) بمعنى: (صاحب)، و (ذات) بمعنى: (صاحبة)، و (أولو) و (أولات)

---

(١) وانعت: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. بمشتق: جار ومجرور متعلق بانعت. كصعب: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كصعب. وذرب: معطوف على صعب. وشبهه: الواو عاطفة، شبه: معطوف على مشتق، وشبه مضاف والضمير مضاف إليه. كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كذا، والمراد بذا اسم الإشارة. وذي، والمنتسب: معطوفان على ذا، والمراد بذي التي بمعنى صاحبة والتي هي من الأسماء الستة.