كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - ج: 4 - ص: 177

ونحو: (أرحاء) جمع (رحا)، والنظير: (أرطال).

وكذا فعّال بالتشديد، كـ (سقَّاء)، ونظيره: (ضراب).

ومفعال؛ كـ (معطاء): للكثير العطاء، و (معزاء): للكثير الغزو، والنظير: (مهدار)، و (منحار).

واللَّه الموفق

ص:

٧٧٦ - وَالْعَادِمُ النَّظِيْرِ ذَا قَصْرٍ وَذَا ... مَدٍّ بِنَقْلٍ كَالْحِجَا وَكَالْحِذَا (١)

ش:

المعتل المتقدم ذكره إن لم يكن له نظير جار معه على القياس. . فهو مقصور سماعًا.

وكذا ما كان آخره همزة قبلها ألف زائدة وليس له نظير من الصحيح الآخر على ما سبق ذكره فهو ممدود سماعًا.

فالمقصور السماعي؛ كـ (الحِجى)، و (الحِمى)، و (الفتى)، و (الثرى)، و (السنا الضوء)، و (الأضى) الغدران، واحده: (أضاة)، و (الثرى): التراب، و (الخلا): ما قطع من النبت، و (الخَسا): الفرد، و (الزكا): الزوج، و (الدَّوا): الأحمق، و (الرجا): الناحية، و (الصرا): الماء المتغير، و (الفرا): ولد البقرة، و (القرا): الظهر، و (المها): بقر الوحش، و (الشوا): اليدان والرجلان وردي المال، وجمع (شواة) جلدة الرأس، ويراد به الخطأ أيضًا.

ونحو: (علقى)، و (الغنى) ضد (الفقر)، وإن عني به الصوت. . فهو ممدود، فهذه ونحوها، وإن كان لها موازن من الصحيح؛ كـ (عنب)، و (بطل)، و (جعفر). . هي مقصورة سماعًا، إذ لم يجر بينهما قياس في مصدرية ولا بناء ولا جمع ونحو ذلك، كما جرى بين (الجوى) و (الأسف)، و (المرمى) و (المذهب)، و (أقصى) و (أبعد)، و (مدى) و (غرف).

والممدود السماعي؛ كـ (الحذاء): وهو النعل، و (السناء): العلو، و (الهواء): الخلو، و (الفتاء): حداثة السن، و (العطاء)، و (السماء)، و (الوفاء).

---

(١) والعادم: مبتدأ، والعادم: مضاف، والنظير: مضاف إليه. ذا: حال من الضمير المستتر في قوله: بنقل الآتي، وذا: مضاف، وقصر: مضاف إليه. وذا مد: مركب إضافي معطوف على قوله: ذا قصر. بنقل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. كالحجا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف: أي وذلك كائن كالحجا. وكالحذا: معطوف على قوله كالحجا.