كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 4 - ص: 247

ومن أجاز جمع الجمع. . لم يجز تثنيته؛ لأن الجمع إنما يجمع ليكثر وليس التثنية مما يكثر بها، وقد يثنى الجمع المكسر على تأويل الجماعتين، وكذا اسم الجمع.

ومن الأول قوله:

. . . . . . . . . . . . ... بَينَ رِمَاحَي مَالِكٍ وَنَهشَلِ (١)

والأصل: (رماحَين) فحذفت النون للإضافة.

وقال الآخر:

. . . . . . . . . . . . ... عِندَ التَّحَمُّلِ فِي الهَيجَا جِمَالَين (٢)

---

(١) التخريج: الرجز لأبي النجم في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٠٠؛ والأغاني ١٠/ ١٥٨؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٩٤، ٧/ ٥٨٠، ٥٨١؛ وسمط اللآلي ص ٥٨١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣١٢، ٣١٣؛ والطرائف الأدبية ص ٥٧؛ وشرح الجمل ١/ ١٣٨، ومطلع القصيدة:
الحَمدُ لِلَّهِ الوَهوبِ المُجزَلِ ... أَعطى فَلَم يَبخَل وَلَم يُبَخِّلِ
كومَ الذُّرى مِن خَوَلِ المَخوِلِ ... تَبَقَّلَت مِن أَوَّلِ التَّبَقُّلِ
بَينَ رِماحَي مالِكٍ وَنَهشَلِ ... يَدفَعُ عَنها العِزُّ جَهلَ الجُهَّلِ
تَحتَ أَهاضيبِ الغُيوثِ الهُطَّلِ ... حَتَّى تَراعَت في النِّعَاجِ الخُذَّلِ
اللغة: تبقّلت: رعت البقل، أو خرجت تطلبه؛ والبقل: كل ما نبت في بذره لا جذور ثابتة له. مالك ونهشل: قبيلتان عربيّتان كانتا متنازعتين.
المعنى: لقد طلبت الكلأ ورعته في وقته بين رماح القبيلتين المتحاربتين دون خوف، وذلك لكرم وقوّة ومكانة أصحابها.
الإعراب: تبقّلت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. في أوّل: جار ومجرور متعلّقان بـ (تبقّلت)، وأوّل: مضاف، التبقل: مضاف إليه مجرور بالكسرة. بين: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلِّق بالفعل تبقَّلَت، وهو مضاف. رِماحَي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى، وحذفت النون للإضافة. مالك: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ونهشل: الواو: للعطف، ونهشل: معطوف على مالك مجرور بالكسرة. وجملة تبقلت: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: (رماحي) حيث ثنّى اسم الجمع رماح.
(٢) التخريج. عجز بيت من البسيط وصدره: لأصْبَح الحَيّ أوْبَادًا وَلَمْ يَجِدُوا
وقبله:
سَعَى عِقَالا فَلَمْ يَتْركْ لَنا سبدًا ... فَكَيْفَ لَوْ سَعَى عَمرو عِقَالَيْن