كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

التصغير - ج: 4 - ص: 283

بضم الصاد تصغير (صِبية)، مثل: (فِتية) من جمع القلة.

وشذ فيها: (أُصَيبيَة) كما سبق.

• ولا يصغر جمع الكثرة؛ لأن التصغير يدل على القلة، فتنافيا.

لكن إِذا قصد تصغير شيء منها. . رد إِلى جمع القلة إِن كان له جمع قلة، ثم يصغر، فإِذا قصد تصغير (عُمُد) جمع (عمود). . رد إِلى القلة كـ (أَعمده)، فيقال: (أُعَيمِدة).

ويجوز ان جمع الكثرة يرد إِلى الواحد ثم يصغر ذلك الواحد ثم يجمع بواو ونون إِن كان لمذكر عاقل، وبألف وتاء إِن كان لمؤنث مطلقًا أو لمذكر غير عاقل.

فإِذا قصد تصغير (كرماء). . رد إِلى المفرد ثم يصغر، فيقال: (كُريّم)، ثم يجمع فيقال: (كُريّمون).

وإِذا قصد تصغير (هنود)، و (قِصاع)، و (دَراهم). . صغر المفرد كذلك؛ نحو: (هُنيدة)، و (قُصيعة)، و (دُريهِم)، ثم يجمع بألف وتاء، فيقال: (هُنَيدات)، و (قُصَيعَات)، و (دُريهِمات).

وكذا تقول فِي تصغير (عُمُد) إِن شئت (عُمَيدَات) كما ذكر، أو (أُعيمِدة) كما ذكر آنفًا.

وهذا العمل لا يكون فِي نحو: (سَكارى) وهو جمع كثرة؛ لأن مفرده لا يجمع بواو

---

= وقائله رؤبة بن العجاج فِي ديوانه ص ١٢٠، ولسان العرب ١٢/ ٤٤٠ (غلم)، ١٤/ ٤٥٠ (صبا)، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٣٦، وبلا نسبة فِي الكتاب ٣/ ٤٨٦، والمقتصب ٢/ ٢١٢، والمخصص ١/ ٣١، ١٤/ ١١٤.
اللغة: رمكا -بضم الراء وسكون الميم- جمع أرمك، والرمكة: لون كلون الرماد. عدا: جاوز. أن زكا: يقال: زكَّ زكيكًا إِذا دب، وقال ابن دريد: وقال أبو زيد: زكزك؛ أي: مشى متقارب الخطو.
المعنى: يصف رؤبة بهذا: صبية صغارًا قد اغبروا وتشعثوا لشدة الزمان وكَلَب الشتاء والبرد.
الإِعراب: صبية منصوب بفعل مقدر تقديره: ترك صبية على الدخان حال رمكا صفة لصبية ما النفي إِن زائدة عدا فعل ماض أصغرهم فاعل ومضاف إِليه أن مصدرية زكا فعل ماض والألف للإِطلاق والفاعل ضمير، وأن وما دخلت عليه فِي تأويل مصدر مفعول عدا.
الشاهد: قوله: (صبية)؛ حيث صغرت على لفظها، والأكثر فِي كلامهم أصيبية.