ما جاء على خلاف ما تقدم ذكره. . عد من الشواذ، فيقتصر على المنقول منه:
كقولهم في النسب إلى (البصرة): (بِصري) بكسر الباء.
وإلى (الدَّهر): بفتح الدال (دُهري) بضمها.
وإلى (خراسان): (الخُرسي).
وإلى (بَهراء): اسم قبيلة (بَهراني).
وإلى (صنعاء): (صنعاني).
والقياس:(خراساني)، و (بهراوي)، و (صنعاوي).
وقيل: إن النون في نحو: (صنعاني) بدل من الواو التي في (صنعاوي)، و (بهراوي)، كما أبدلت النون واوًا في قولهم:(إِوَّقفتَ) بالتشديد، والأصل (إن وقفتَ).
وقالوا:(شَتوِي): نسبة إلى (الشِّتاء).
وقالوا في النسب إلى (أُميّة): بضم الهمزة (أَموي) بفتحها.
وإلى (البحرين): (بَحرَانيّ).
وإلى (البادية): (بَدَوي).
وإلى (الطِّلاح): بكسر الطاء شجر معروف: (إبل طُلاحيّة): بضم الطاء وهي التي ترعى الطِّلاح.
(١) وغير: مبتدأ، وغير: مضاف، وما: اسم موصول: مضاف إليه، مبني على السكون في محل جر. أسلفته: أسلف: فعل ماض، وتاء المتكلم: فاعله، والهاء: مفعوله، والجملة لا محل لها صلة الموصول. مقررًا: حال من الهاء في أسلفته. على الذي: جار ومجرور متعلق بقوله: (اقتصر) الآتي في آخر البيت. ينقل: فعل مضارع مبني للمجهول. منه: جار ومجرور متعلق بينقل، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى الذي، والجملة من ينقل ونائب فاعله المستتر فيه: لا محل لها صلة (الذي). اقتصر: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (غير) الواقع مبتدأ، والجملة من اقتصر ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.