كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

المعرفة بأداة التعريف - ج: 1 - ص: 299

لا تفيد تعريفًا.

وأما من حيث الوصفية ونحوها؛ فإِن لُمِحَ الأصلُ .. جيء بها، وإِلا .. فلا.

واللَّه الموفق

ص:

١١١ - وَقَدْ يَصِيرُ عَلَمًا بِالْغَلَبَة ... مُضَافٌ أوْ مَصْحُوبُ أَلْ كَالعَقَبَة (١)

١١٢ - وَحَذْفَ أَلْ ذِي إِن تُنَادِ أَو تُضِفْ ... أَوْجِبْ وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ (٢)

ش.

المعرف بالإِضافة، أَو بالأداة قد يرتقي إِلى درجة العَلَم في التعيين والوضوح والاشتهار؛ لكثرة استعماله على تلك الحالة:

فالأول: كـ "ابن عمر، وابن عباس، وابن مسعود، وابن الزبير".

---

(١) وقد: الواو للاستئناف، قد: حرف تقليل، يصير: فعل مضارع ناقص، علمًا: خبر يصير مقدم على اسمه، بالغلبة: جار ومجرور متعلق بيصير، مضاف: اسم يصير مؤخر عن خبره، أو مصحوب: أو: حرف عطف، مصحوب: معطوف على "مضافٌ"، ومصحوب مضاف، أل: قصد لفظه: مضاف إِليه، كالعقبة: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، وتقدير الكلام: وذلك كائن كالعقبة.
(٢) وحذف: الواو للاستئناف، حذف: مفعول به مقدم على عامله وهو أوجب الآتي، وحذف مضاف، وأل: قصد لفظه: مضاف إِليه، ذي: اسم إِشارة نعت لأل، إِن: شرطية، تناد: فعل مضارع فعل الشرط، مجزوم بحذف الياء، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، أو: عاطفة، تضف: معطوف على تناد مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، أوجب: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقدير أنت، وجواب الشرط محذوف لدلالة هذا عليه، أَو جملة أوجب وفاعله في محل جزم جواب الشرط، وحذف الفاء منها -مع أنها جملة طلبية- ضرورة، وفي: الواو حرف عطف، في: حرف جر، غيرهما: غير مجرور بفي، وغير مضاف والضمير -الَّذِي يعود على النداء والإِضافة- مضاف إِليه، والجار والمجرور متعلق بتنحذف الآتي، قد: حرف تقليل، تنحذف: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي يعود على أل وتقدير البيت: أَن تناد أَو تضف فأوجب حذف أل هذه، وقد تنحذف أل في غير النداء والإِضافة.