الشاهد: قوله: (ونجم قد أضاء)؛ حيث أتى بنجم مبتدأ -مع كونه نكرة- لسبقه بواو الحال. (١) التخريج: البيت لضمرة بن جابر في الدّرر ٣/ ٧٢، ولهني بن أحمر في الكتاب ١/ ٣١٩، ولسان العرب ٦/ ٦١ حيس، ولهمام بن مرة في الحماسة الشّجرية ١/ ٢٥٦، ولرؤية في شرح المفصل ١/ ١١٤، وبلا نسبة في سمط اللّآلي ع ٢٨٨، وشرح التّصريح ٢/ ٨٧، وهمع الهوامع ١/ ١٩١. المعنى: قال الشّنتمري: كَانَ هذا الشّاعر ممن يبر أمه ويخدمها، وكانت مع ذلك تؤثر أخًا لهُ عليه يقال لهُ جندب. وقبله: وإِذا تكونُ كريهةٌ أُدعى لها ... وإِذا يُحَاس الحِيس يُدعى جُندُبُ فعجبَ من ذلك ومن صبره عليه. الإِعراب: عجبٌ: مبتدأ مرفوع بالضّمة. لتلك: اللّام حرف جر، تلك: اسم إِشارة مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، أو بعجب إِذا اعتُبِر خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره: أمري عجب. قضيةً: حال من اسم الإِشارة "تلك" منصوب بالفتحة. وإِقامتي: الواو حرف عطف، إِقامتي: مبتدأ مرفوع بضمة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإِضافة. فيكم: في: حرف جر، الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بإِقامة. على: حرف جر. تلك: اسم إِشارة مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بإِقامة. القضية: بدل من تلك مجرور بالكسرة. أعجب: خبر للمبتدأ إِقامتي مرفوع بالضّمة. الشَّاهد: قوله: (عجبٌ) حيث رفع على الابتداء مع أنه نكرة، أو على إِضمار مبتدأ تقديره: أمري عجب.