كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاِبْتِدَاء - الخبر مع المبتدأ باعتبار تقديمه وتأخيره على ثلاثة أقسام - ج: 1 - ص: 355

و (لَازِم الصَّدْرِ) بكسر الزّاي: اسم فاعل مضاف معطوف علَى (ذِي لَامِ ابْتِدَا) والصّدر مضاف إِليه.

واللَّه الموفق

ص:

٦٣٢ - وَنَحْوُ عِندِي دِرْهَمٌ وَلِي وَطَرْ ... مُلْتَزَمٌ فِيهِ تَقَدّمُ الخَبَر (١)

١٣٣ - كَذَا إِذَا عَادَ عَلَيْه مُضْمَرُ ... مِمَّا بِهِ عَنْهُ مُيِينا يُخبَرُ (٢)

ش:

سبق أَن الخبر مع المبتدأ علَى ثلاثة أقسام:

١. ما يجوز فيه الوجهان.

٢. وما يجب فيه تأخير الخبر، وقد تقدما.

٣. وهذا هو القسم الّذي يجب فيه تقديم الخبر، فيقدم فِي مواضع:

منها: أَن يكونَ المبتدأ نكرهَ والخبر ظرفًا أَو مجرورًا، نحو: (عندي

---

(١) ونحو: مبتدأ. عندي: عند: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وعند: مضاف، وياء المتكلم: مضاف إليه. درهم مبتدأ مؤخر. ولي: الواو عاطفة، لي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. وطر: مبتدأ مؤخر. ملتزم: اسم مفعول: خبر المبتدأ الذي هو قوله: (نحو) في أول البيت. فيه: جار ومجرور متعلق بملتزم. تقدم: نائب فاعل لقوله: ملتزم، وتقدم: مضاف، والخبر مضاف إليه.
(٢) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لموصوف محذوف يدل عليه ما قبله، أي: يلتزم تقدم الخبر التزامًا كذا الالتزام. إذا: ظرف للمستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط. عاد: فعل ماض. عليه: جار ومجرور متعلق بعاد. مضمر: فاعل عاد. مما: جار ومجرور متعلق بعاد أيضًا، و (ما): اسم موصول. يه، حنه: متعلقان بيخبر الآتي. مبينًا: حال من المجرور في به. يخبر: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه، والجملة لا محل لها صلة (ما)، وجملة عاد عليه مضمر: في محل جر بإضافة إذا إليها، وهي شرط إذا، وجوابها محذوف يدل عليه سابق الكلام، وتقدير البيت: (يلتزم تقدم الخبر التزامًا كذلك الالتزام السابق إذا عاد على الخبر ضمير من المبتدأ الذي يخبر بذلك الخبر عنه، حال كونه مُبينًا -أي مفسرا- لذلك الضمير).
قال ابن غازي: وهذا البيت مع تعقده وتشتيت ضمائره كان يغني عنه وعما بعده أن يقول:
كذا إذا عاد عليه مضمر ... من مبتدا، وما له التصدُّرُ