شرح المفردات: اعتصم: تمسك. البأس: الشدة: عنّ: بدا، ظهر. المعنى: يقول: تمسك بالأمل، ولا تستسلم لليأس إن انتشرت أمامك المصاعب وتغافل عن الماضي وما حمله لك من آلام. الإعراب: اعتصم: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. بالرجاء: جار ومجرور متعلقان باعتصم. إن: حرف شرط. عنَّ: فعل ماض، وهو فعل الشرط. بأسٌ: فاعل مرفوع بالضمة. وتناسَ: الواو حرف عطف؛ تناس: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. الذي: اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. تضمَّن: فعل ماض مبني على الفتح. أمسُ: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة: (اعتصم): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة: (إن عنّ بأس): الشرطية اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة جواب الشرط المحذوفة المقدرة ب (فتناسَ): في محلّ جزم؛ لاقترانها بالفاء. وجملة (تناس): معطوفة على جملة (اعتصم) لا محلّ لها من الإعراب. وجملة: (تضمن أمس): صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. الشاهد: قوله: (تضمن أمسُ)؛ حيث رفع (أمسُ) بالضمة على لغة بني تميم، والحجازيون يبنونها على الكسر. (٢) التخريج: البيت من الطويل، وهو لنصيب يمدح سليمان بن عبد الملك، وهو في معاني القرآن للفراء (١/ ٤٦٧)، والخصائص (١/ ٣٩٤، (٣/ ٥٧)، والمحتسب (٢/ ١٩٠)، والإنصاف (١/ ٣٢٠)، والأمالي الشجرية (٢/ ٢٦٠)، والبحر المحيط (٧/ ١١٠)، والارتشاف (ص ٥٧٥)، والتذييل (٣/ ٣٧٦، ٣٧٧)، وتعليق الفرائد (ص ١٦٠٥)، والهمع (١/ ٢٠٩)، والدرر (١/ ١٧٥)، وديوان نصيب (ص ٦٢) واللسان مادة "أمس". الإعراب: وإني: الواو حسب ما قبلها، إن: حرف توكيد ونصب، والياء ضمير متصل اسمها. وقفت: فعل وفاعل. الوم: ظرف زمان منصوب، متعلق بوقفت. والأمس: الواو حرف عطف، الأمس: اسم معطوف على اليوم منصوب مثله. قبله: ظرف زمان منصوب، والهاء: ضمير مضاف إليه. ببابك: جار ومجرور متعلقان بوقفت. حتى: حرف غاية وجر. كادت: فعل ماض ناقص من أفعال المقاربة، والتاء للتأنيث. الشمس: اسم كاد مرفوع. تغرب: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هي.