كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الاستثناء - تنبيه - ج: 2 - ص: 335

• ودونه في القلة: انفراد (قَدْ)؛ كقوله:

وَقَفْتُ برَبْعِ الدَّارِ، قَدْ غَيَّرَ البِلا ... معارِفَها، والسَّارِياتُ الهَواطِلُ (١)

وصاحبها: (الدَّار).

ولا يضر كون صاحبها مضاف إليه؛ لأنَّ المضاف هنا لجر المضاف إليه؛ إذ يصح أن يقال: (وقفت بالدَّار قَدْ غير البلا معاهدها).

* ودونه: انفراد الواو؛ كقوله تعالَى: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا}، وصاحبها (الواو).

* وتمتنع الواو و (قد) إذا كَانَ الماضي شرطًا في المعنَى؛ نحو: (لأضربن زيدًا قعد أو قام).

* وكذا إذا وقع الماضي بعد (إِلَّا)؛ نحو: (ما يتكلم إِلَّا قال خيرًا)، ومنه قوله تعالى: و {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ}.

---

(١) التخريج: البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١١٥، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٢، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٠٣.
اللغة: ربع الدار: الدار بعينها. البلى: الخراب. المعارف: المعالم. الساريات: جمع السارية، وهي السحابة التي تأتي ليلًا. الهواطل: جمع الهاطلة، وهي الماطرة.
المعنى: يقول: إنه وقف بدار المحبوبة التي غير معالمها المطر المتوالي.
الإعراب: وقفت: فعل ماض، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. بربع: جار ومجرور متعلقان بوقفت، وهو مضاف. الدار: مضاف إليه مجرور بالكسرة. قد: حرف تحقيق، غيَّر: فعل ماض مبني على الفتحة. البلى: فاعل مرفوع. معارفها: مفعول به منصوب، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. والساريات: الواو: حرف عطف، الساريات: معطوف على البلى مرفوع. الهواطل: نعت الساريات مرفوع بالضمة.
وجملة (وقفت): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قد غير البلى معالمها): في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: (قد غير البلى معارفها)؛ حيث وقعت الجملة الفعلية المثبتة حالًا مسبوقة بقد، والرابط لهذه الجملة بصاحبها هو الضّمير في (معارفها)، ولم يربطها بالواو، وهذا جائز عند الكوفيين والبصريين جميعا الذين لم يختلفوا في جواز ترك الواو ما دام في جملة الحال ضمير يربطها بصاحب الحال، ولكنهم يختلفون في جواز ترك (قد)، فالكوفيون يجوزون تركها والبصريون لا يجوزون ذلك.