كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 598

(حور) «ولهم من الصدقة.. الكبش الحوريّ» (١١٣) : الحوري منسوب إلى الحور وهي جلود تتخذ من جلود الضأن. وقيل هو ما دبغ بغير القرظ. وجلد الحوريّ أنفع من جلود سائر الغنم.

(حوز) «لا تسكن كنائسهم ... ولا ينتقص منها ولا من حيّزها» (٣٥٧) : حيّز الدار وحيزها (بالتشديد وبغيره) ما انضم إليها من المرافق والمنافق، وكل ناحية على حدة.

(حول) «لا يحول ما له دون نفسه» (٣١، ١) : حال أي حجز بين اثنين. والمراد أن مال القاتل لا يحفظه من القصاص.

(خبر) «حرث من خبار أو عزاز» (١٨٦) : الخبار من الأرض ما لان واسترخى وساخت فيها القوائم.

(خدم) «الحمد لله الذي فضّ خدمتكم» (٢٩٥) : الخدمة بالتحريك سير غليظ مضفور مثل الحلقة، يشدّ في رسغ البعير، ثم تشدّ إليها سرائح نعله، فإذا انفضّت الخدمة انحلّت السرائح وسقط النعل. فضرب ذلك مثلا لذهاب ما كانوا عليه وتفرّقهم (النهاية) . «خدم نساءكم» (٢/ ب) :

الخدم الخلخال من زينة النساء.

(خرز) «إني عاهدتكم على الجزية والمنعة ... سوى الخرزة» (٢٩٣) : الخرزة نوع من جزية الرؤوس في إيران زمن الأكاسرة، يؤدّيها كل من لم يكن في جند الحكومة. وقال الطبري في تأريخه (ص ٢٠٤٩) : «سوى الخرزة خرزة كسرى وكانت على كل رأس أربعة دراهم» .

(خرص) «ليس عليهم في النخل خراص» (٧٨) : الخرص هو تقدير بظنّ لا إحاطة وأيضا حرز ما على النخل من الرطب تمرا.

(وفي سيرة ابن هشام: «فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إلى أهل خيبر عبد الله بن رواحة خارصا بين