كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

القسم الرابع ذيل وضميمة في ذكر ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المعهود لليهود والنصارى والمجوس كتاب عزاء إلى معاذ بن جبل حين مات ابنه ولبني زاكان، ولمجهول، وكتاب عهده للعلاء بن الحضرمي - شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من"لسان العرب" إلا ما ذكرناه - ص: 622

(عثر) «في العثري- وفي رواية: العذي- شطره» (١٩٢) :

العثري والعذي هو ما سقته السماء.

(عج) «عجّ عجيجه» (٣٦٤) : أي رفع صوته.

(عجف) «العجفاء» (١١٠/ ج) : هي المهزولة من الدواب.

(عدل) «لا تعدل سارحتكم» (١٩٠) : لا تعدل أي لا تصرف ولا تمال عن المرعى وقت الزكاة.

(عدو) «أجارهم ... على أنفسهم ... وعاديتهم» (٩٨) :

العادية الخيل كما في القرآن وَالْعادِياتِ ضَبْحاً.

«لا عداء ولا جلاء» (١٩) : العداء الظلم وتجاوز الحد.

(عدى) انظر «عثرى» .

(عر) «عليهم عارية ... ثلاثين فرسا ... إذا كان كيد باليمن ومعرّة» (٩٤) : عارّه إذا قاتله (ومنه المعرّة) . والمعرّة أيضا قتال الجيش دون إذن الأمير (وفي القرآن: فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ) .

(عرف) «عشّر الناس وعرّف عليهم ... وعرّف العرفاء فعرّف على كل عشرة رجلا» (٣٠٧) : العرفاء واحدها عريف وهو أمير العشرة يعرف كل واحد تحت أمره. عرّفه جعله عريفا.

(عرك) «إن عليكم ... ربع ما صادت عروككم» (٣٣) : العروك السّماكون الذين يصيدون السمك.

«من مرّ بهم من المسلمين في عرك أو جدب» (١٢٤) : في عرك أي في الحرب وزمن المعركة.

«لا يغار عليهم ولا يعركون» (١٣٧) : لا يعركون لا يقاتلون.

(عرم) «عرمان» (١٣٢/ ألف) : هم أكرة وفلاحون كما ذكره أبو عبيد في غريب الحديث.

(عز) «لكم فراعها ... وعزازها» (١١٣) ؛ «حرث من خيار أو