(عيل)«وفقد المسلمون سبعمائة عيّل»(٢٧٧) : العيّل وهو واحد العيال أي النسوة. (القاموس) .
(عين)«لكم ... المعين من المعمور»(١٩٠) : ماء معين أي ظاهر جار على الأرض. والكلمة أيضا في القرآن.
(غبر)«إنّ نبيذ الغبيراء حرام»(١٨٣) : الغبيراء شراب مسكر يعمل من الذرة.
(غبس)«كالذئبة الغبساء في ظل السرب»(١٢٦) : الغبساء الغبراء. وقيل الأغبس من الذئاب الخفيف الحريص.
(غدو)«غدوة الغنم من ورائها مبيتة»(١٩٥، ١٩٦، ١٩٣) : قال ابن سعد في الطبقات: «يعني بغدوة الغنم، قال: تغدو الغنم بالغداة فتمشي إلى الليل، فما خلّفت من الأرض فهو لهم. وقوله: مبيتة، يقول حيث باتت» .
(غرب)«وعلى ما سقت الغرب نصف العشر»(١٠١، ١٠٩، ١٨٦) : الغرب الدلو الكبيرة تتخذ من جلد الثور.
(غز)«واكسهم كسوة حسنة غير كسوة الغزّاء»(٣٠) :؟
(غزو)«كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا»(١) : الغازية الجماعة التي تخرج للغزو والحرب.
(غفل)«لنا ... أغفال الأرض»(١٩٠) : أغفال الأرض:
المجهولة منها التي ليس فيها أثر يعرف. وأغفال البلاد التي لا أعلام فيها يهتدي بها. يقول: كل أرض غير مملوكة ترجع إلى الحكومة والإمام.
(غل)«لا إسلال ولا إغلال»(١١، ٣٣٤، ٣٣٨) : الإغلال الخيانة.
(غلب)«وإلا كان ذلك وأنتم كارهون على غلب على أيدي قوم يحبّون الموت كما تحبون الحياة»(٢٩٤) : الغلب المغلوبيّة كما في القرآن: وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ.