كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

باب من اسمه أحمد - ٢٣٤ - أحمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد ابن أنوشروان التبريزى الأصل، شهاب الدين أبو العباس، المعروف بابن المكوشت - ج: 1 - ص: 385

٢٣٤ - أحمد بن عبد الكريم بن عبد الصّمد

ابن أنوشروان التّبريزىّ الأصل، شهاب الدّين

أبو العبّاس، المعروف بابن المكوشت (*)

قال ابن حجر: اشتغل فى مذهب أبى حنيفة، ومهر وتقدّم، وقال الشعر الحسن.

وقدم دمشق، فأفاد بها، وجلس مع الشهود بباب المسماريّة/.

سمع منه، من نظمه، الحافظان بهاء الدّين ابن خليل، وصلاح الدّين العلائىّ، ووصفه العلائىّ بالعلم، والفضل، والأدب. انتهى.

وذكره ابن خطيب النّاصريّة، فى «تاريخه» المنتقى من «تاريخ ابن حبيب»، فقال:

فقيه علمه نافع وقربه مختار، وأديب كتابته تخفى بأوراقها محاسن الأزهار.

كان حسن الهيئة والمحاضرة، حريصا على المسالمة بعيدا عن المنافرة، ذا سمت جميل، وفضل جزيل، وحال مضبوط، ويد فى الشّروط، وقصائد نظمها متّسق، وفوائد برقها فى سماء الأدب مؤتلق.

وهو القائل من أبيات:

وحقّكم ما فى الوجود سواكم … بقلبى حلا أو فى سويدائه حلاّ

وحاشا وكلاّ أن أسمّى لغيركم … بعبد وأن أبقى على غيركم كلاّ

فما جار إلاّ عاذل عن هواكم … ولا عاش إلاّ من رأى جوركم عدلا

فلا تقطعوا عنّي عوائد جودكم … وردّوا لى العيش الحميد الذى ولّى

ولا تعرضوا عنّي فإنّى وحقّكم … أرى كلّ صعب دون إعراضكم سهلا

وذكره ابن شاكر الكتبىّ، فى «عيون التواريخ».

وأورد من شعره قوله:

أجب بلبّيك دعا الحبيب … وكيف يدعوك ولا تستجيب

فإنّ إعراضك عن سيّد … إليه يدعوك عجيب عجيب

---

(*) ترجمته فى الدرر الكامنة ١/ ١٨٩.
وفيه: «المعروف بان المكوشة»، وفى حاشيته: «وفى ب بابن الكوشت وصحتها المكوشب».