كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

سيرته ﷺ - ج: 1 - ص: 43

فقال فى الثالثة: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ﴾ (١).

وقالت عائشة: رضى الله تعالى عنها: أوّل ما بدئ به رسول الله Object من الوحى، الرؤيا الصّادقة فى النوم، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصّبح، وحبّب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنّث فيه-وهو التعبّد-الليالى ذوات العدد قبل أن ينزع الى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع لخديجة فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحقّ. رواه البخارىّ (٢) ومسلم (٣).

وكان مبدأ النبوّة فيما ذكر يوم الاثنين ثامن شهر ربيع الأوّل.

ثم حصره أهل مكّة هو وأهل بيته فى الشّعب ثلاث سنين، ثم خرج من الشّعب وله تسع وأربعون سنة.

وبعد ذلك بثمانية أشهر وأحد وعشرين يوما، مات عمّه أبو طالب.

وماتت خديجة، رضى الله تعالى عنها بعد أبى طالب بثلاثة أيام.

وكانت أوّل من آمن بما جاء به، ثم آمن أبو بكر، ثمّ علىّ بن أبى طالب، وزيد بن حارثة، وبلال رضى الله تعالى عنهم، ثم بعد هؤلاء عمرو بن عبسة السّلمىّ، وخالد بن سعيد ابن العاص، وسعد بن أبى وقّاص، وعثمان بن عفّان، والزبير بن العوّام، وطلحة بن عبيد الله ابن عثمان، ثم كان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه تمام الأربعين إسلاما. ذكر ذلك ابن حزم فى «مختصر السيرة (٤)»

ولما بلغ خمسين سنة وثلاثة أشهر قدم عليه جنّ نصيبين (٥)، فأسلموا.

ولما بلغ إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر، أسرى به إلى البيت المقدس.

---

(١) سورة العلق ١ - ٥.
(٢) صحيح البخارى (باب كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله Object ١/ ٣.
(٣) صحيح مسلم (باب بدء الوحى إلى رسول الله Object، من كتاب الإيمان) ١/ ١٣٩.
(٤) جوامع السيرة لابن حزم ٥١،٤٦،٤٥.
(٥) نصيبين: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة، على جادة القوافل من الموصل إلى الشام. معجم البلدان ٤/ ٧٨٧.