٣٤٢١ - (١٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَتْنَا عَبْدَةُ (١)، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: " إِنَّ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَالْمُتَعَلِّمَ تُصَلِّي عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ، حَتَّى يَخْتِمُوا السُّورَةَ، فَإِذَا أَقْرَأَ أَحَدُكُمُ السُّورَةَ فَلْيُؤَخِّرْ مِنْهَا آيَتَيْنِ، حَتَّى يَخْتِمَهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، كَيْمَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى الْقَارِئِ وَالْمُقْرِئِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ" (٢).
[ب ٣٢٠٠، د ٣٣٦١، ع ٣٣١٨ ف ٣٥٨٢، م ٣٣١٩].
٣٤٢٢ - (١٤) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَا حَرِيزٌ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَ قَلْباً وَعَى الْقُرْآنَ (٣).
[ب ٣٢٠١، د ٣٣٦٢، ع ٣٣١٩ ف ٣٥٨٣، م ٣٣٢٠] إتحاف ٦٣٩٨.
٣٤٢٣ - (١٥) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ قَلْباً وَعَى (٤) الْقُرْآنَ (٥).
[ب ٣٢٠١، د ٣٣٦٣، ع ٣٣٢٠ ف ٣٥٨٤، م ٣٣٢١] إتحاف ٦٣٧٥.
٣٤٢٤ - (١٦) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " لَيْسَ مِنْ مُؤَدِّبٍ إِلَاّ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى أَدَبُهُ، وَإِنَّ أَدَبَ اللَّهِ الْقُرْآنُ " (٦).
[ب ٣٢٠٢، د ٣٣٦٤، ع ٣٣٢١ ف ٣٥٨٥، م ٣٣٢٢] إتحاف ١٣٢٦٩.
٣٤٢٥ - (١٧) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: " كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنْ دَخَلَ فِيهِ فَهُوَ آمِنٌ " (٧).
[ب ٣٢٠٣، د ٣٣٦٥، ع ٣٣٢٢ ف ٣٥٨٦، م ٣٣٢٣] إتحاف ١٣٠٨٥.
(١) بنت خالد بن معدان.
(٢) ت: فيه عبدة لم أقف على ترجمة لها، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٣) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠١٢٨).
(٤) في بعض النسخ الخطية" وعاء " وهو خطأ.
(٥) ت: فيه عبد الله بن صالح، وأخرجه البخاري في خلق أفعال العبادحديث (٨٧)
(٦) ت: رجاله ثقات، وتقدم.
(٧) ت: رجاله ثقات، وانظر السابق.
