للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

قِيلَ لأَبِي مُحَمَّدٍ: تَقُولُ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ ، قَالَ: نَعَمْ (١).

[ب ٢٥٣٠، د ٢٦٧٠، ع ٢٦٢٨، ف ٢٧٩٢، م ٢٦٣١] تحفة ٢٨٠٦، إتحاف ٣٤٧٧.

بسم الله الرحمن الرحيم (٢)

[ومن كتاب الاستئذان]

١٠٤٥ - باب الاِسْتِئْذَانِ ثَلَاثٌ

٢٦٤٨ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا دَاوُدُ، عَنْ* أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَرَجَعَ، فَقَالَ: مَا رَجَعَكَ؟ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِذَا اسْتَأْذَنَ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَاّ فَلْيَرْجِعْ» فَقَالَ: لَتَأْتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ، أَوْ لأَفْعَلَنَّ وَلأَفْعَلَنَّ ".

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: " فَأَتَانَا وَأَنَا فِي قَوْمٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ فَزِعٌ مِنْ وَعِيدِ عُمَرَ إِيَّاهُ، فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ: أَنْشُدُ اللَّهَ مِنْكُمْ رَجُلاً سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَاّ شَهِدَ لِي بِهِ، قَالَ: فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ: أَخْبِرْهُ أَنِّي مَعَكَ عَلَى هَذَا، وَقَالَ ذَاكَ آخَرُونَ، فَسُرِّيَ عَنْ أَبِي مُوسَى " (٣).

[ب ٢٥٣١، د ٢٦٧١، ع ٢٦٢٩، ف ٢٧٩٣، م ٢٦٣٢] تحفة ٤٣٢٣، ٨٩٩٣، إتحاف ٥٦٩٠.

١٠٤٦ - باب كَيْفَ الاِسْتِئْذَانُ

٢٦٤٩ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَضَرَبْتُ بَابَهُ، فَقَالَ: «مَنْ ذَا؟ » فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: «أَنَا أَنَا» فَكَرِهَ

ذَلِكَ " (٤).

[ب ٢٥٣٢، د ٢٦٧٢، ع ٢٦٣٠، ف ٢٧٩٤، م ٢٦٣٣] تحفة ٣٠٤٢، إتحاف ٣٧٠٥.


(١) ليس في بعض النسخ الخطية.
* ك ٢٧٤/ب.
(٢) هكذا في بعض النسخ الخطية.
* ك ٢٧٤/ب.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٦٢٤٥) ومسلم حديث (٢١٥٣) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٣٩١).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٦٢٥٠) ومسلم حديث (٢١٥٥) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٣٩٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>