كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الأضاحي - ٦١٣ - باب في الحالب يجهد الحلب - ج: 2 - ص: 651

٦١٣ - بابٌ فِي الْحَالِبِ يَجْهَدُ الْحَلْبَ

٢٠١٨ - (١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ (١)، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الأَزْوَرِ قَالَ:

" أَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِقْحَةً فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلُبَهَا، فَحَلَبْتُهَا فَجَهَدْتُ حَلْبَهَا " فَقَالَ: «دَعْ دَاعِىَ اللَّبَنِ» (٢).

[ب ١٩٢٩، د ٢٠٤٠، ع ١٩٩٧، ف ٢١٢٨، م ٢٠٠٣] إتحاف ٦٥٩٣.

٦١٤ - باب النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ وَالنَّحْلَةِ

٢٠١٩ - (١) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ " (٣).

[ب ١٩٣٠، د ٢٠٤١، ع ١٩٩٨، ف ٢١٢٩، م ٢٠٠٤] تحفة ٩٧٠٦، إتحاف ١٣٥٠٨.

٢٠٢٠ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَتْلِ أَرْبَعَةٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ " (٤).

[ب ١٩٣١، د ٢٠٤٢، ع ١٩٩٩، ف ٢١٣٠، م ٢٠٠٥] تحفة ٥٨٥٠، إتحاف ٨٠٣٣.

٦١٥ - بابٌ فِي قَتْلِ الْوَزَغِ

٢٠٢١ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ " (٥).

[ب ١٩٣٢، د ٢٠٤٣، ع ٢٠٠٠، ف ٢١٣١، م ٢٠٠٦] تحفة ١٨٣٢٩.

---

(١) في بعض النسخ الخطية" يحيى " وهو تحريف.
(٢) فيه يعقوب، قال الذهبي: لا يعرف (الميزان ٤/ ٤٤٩) وساق حديثه هذا، وكذلك ابن حجر (لسان الميزان ٣/ ١٣١) وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٥٣) وأخرجه أحمد في روايات تدور عليه، حديث (١٦٧٤٨).
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (٣٨٧١) وصححه الألباني.
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (٥٢٦٧) وابن ماجه حديث (٣٢٢٤) وصححه الألباني عندهما.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٣٣٠٧) ومسلم حديث (٢٢٣٧) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٤٤٣).