١٢٤٤ - بابٌ فِي الْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ
٢٩٣٥ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: " أَنَّ عَلِيًّا،
وَزَيْداً كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ، وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ*، وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئاً، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ، وَبِالْمَمْلُوكِينَ، وَلَا يُوَرِّثُهُمْ (١).
[ب ٢٧٨٩، د ٢٩٣٩، ع ٢٨٩٧، ف ٣٠٧٢، ٣٠٧٣، ٣٠٧٤، م ٢٨٩٨]. إتحاف ٤٧٩٣، ١٢٧٢٧، ١٤٤٠١.
٢٩٣٦ - (٢) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: " أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْداً قَالَا: الْمَمْلُوكُونَ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، لَا يَحْجُبُونَ، وَلَا يَرِثُونَ ".
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " يَحْجُبُونَ، وَلَا يَرِثُونَ " (٢).
[ب ٢٧٩٠، د ٢٩٤٠، ع ٢٨٩٨، ف ٣٠٧٦، ٣٠٧٧، م ٢٨٩٩] إتحاف ١٢٤٢٥.
١٢٤٥ - باب الْجَدِّ
٢٩٣٧ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا يَحْيَى، عَنْ (٣) سَعِيدٍ: " أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ، حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ، ثُمَّ قَالَ: سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ " (٤).
[ب ٢٧٩١، د ٢٩٤١، ع ٢٨٩٩، ف ٣٠٧٨، م ٢٩٠٠] إتحاف ١٥٨٢٨.
٢٩٣٨ - (٢) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا أَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: حَدِّثْنِي عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ: إِنِّي لأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ (٥) قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً " (٦).
[ب ٢٧٩٢، د ٢٩٤٢، ع ٢٩٠٠، ف ٣٠٧٩، م ٢٩٠١].
(١) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وتابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف، وانظر: القطوف رقم (٩٦٦/ ٢٩٥٠).
(٢) فيه عدم سماع إبراهيم من الصحابيين: علي وزيد رضي الله عنهما، وانظر: القطوف رقم (٩٦٧/ ٢٩٥١).
(٣) في بعض النسخ الخطية" بن " وهو خطأ.
(٤) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٦٨/ ٢٩٥٢).
(٥) وفي رواية أيوب عن ابن سيرين: مئة، وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين: ينقض بعضها بعضا، وقال ابن عون، عن ابن سيرين: قال عمر - رضي الله عنه -: كلها لا آلو فيها عن الحق، ولئن عشت - إن شاء الله - إلى الصيف لأقضين فيها بقضية، تقضي به المرأة وهي على ذيلها. قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح غريب جدا (تغليق التعليق ٥/ ٢٢٠).
(٦) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وانظر: القطوف رقم (٨٦٩/ ٢٩٥٣).
