كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الرقاق - ١١٦١ - باب النهي أن يقول: مطرنا بنوء كذا وكذا - ج: 2 - ص: 913

١١٦١ - باب النَّهْيِ أَنْ يَقُولَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا

٢٧٩٣ - (١) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - * قَالَ: «لَوْ حَبَسَ اللَّهُ الْقَطْرَ عَنْ أُمَّتِي عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ أُنْزِلَ (١)، لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي بِهَا كَافِرِينَ، يَقُولُونَ: هُوَ بِنَوْءِ مِجْدَحٍ» (٢).

قَالَ: الْمِجْدَحُ كَوْكَبٌ، يُقَالُ لَهُ: الدَّبَرَانُ (٣).

[ب ٢٦٦٠، د ٢٨٠٤، ع ٢٧٦٢، ف ٢٩٢٨، م ٢٧٦٤] تحفة ٤١٤٨، إتحاف ٥٤٥٠.

١١٦٢ - باب الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

٢٧٩٤ - (١) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ وَاصِلٍ: مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ: أَتَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ (٤) أَمْثَالِهَا» (٥).

[ب ٢٦٦١، د ٢٨٠٥، ع ٢٧٦٣، ف ٢٩٢٩، م ٢٧٦٥] إتحاف ٦٧٠٥.

---

(١) في بعض النسخ الخطية" أنزل ماء ".
(٢) فيه عتاب بن حنين مقبول، وأخرجه النسائي حديث (١٥٢٦) وضعفه الألباني، وشاهده متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني: البخاري حديث (١٠٣٨) ومسلم حديث (٧١) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث (٦١٤) وتقدم.
(٣) قيل: سمي المجدح لأنه يتكون من ثلاثة كواكب، تشبه الأثافي، أو المجدح الذي له ثلاثة أرجل على شكل مثلث، وسمي الدبران لأنه يطلع آخر النجوم، ولذلك سمي حادي النجوم، كأنه يسوقها، وليس هذا في بعض النسخ الخطية.
(٤) في بعض النسخ الخطية" بعشرة " وهو خطأ لغوي.
(٥) فيه بشار بن أبي سيف مقبول، وهو طرف من حديث تقدم ويؤيده قوله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} من الآية (١٦٠) من سورة الأنعام.