كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب المناسك - ٥٥٦ - باب في الرمي بمثل حصى الخذف - ج: 1 - ص: 618

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ " (١).

[ب ١٨٣٤، د ١٩٣٨، ع ١٨٩٧، ف ٢٠٢٨، ٢٠٢٩، م ١٩٠٣] تحفة ٥٠٣٠، إتحاف ٦٦٧٨.

٥٥٦ - بابٌ فِي الرَّمْيِ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ

١٩٢٠ - (١) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي حَجَّةِ* الْوَدَاعِ أَنْ نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " (٢).

[ب ١٨٣٥، د ١٩٣٩، ع ١٨٩٨، ف ٢٠٣٠، م ١٩٠٤] إتحاف ١٣٥٠٦.

١٩٢١ - (٢) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " أَمَرَهُمْ رَسُولُ* اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَرَمَوْا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ، وَأَوْضَعَ (٣) فِي وَادِي مُحَسِّرٍ"، وَقَالَ: «عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ» (٤).

[ب ١٨٣٦، د ١٩٤٠، ع ١٨٩٩، ف ٢٠٣١، م ١٩٠٥] تحفة ٢٧٤٧، ٢٨٠٩، إتحاف ٣٣١٦.

١٩٩١ - (٣) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ (٥) حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَرْمِيَ الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ (٦).

---

(١) إشارة إلى الرواية التي فيها مالك عن أبي البداح عاصم بن عدي، هكذا ذكر أحمد بن خالد، أن يحيى بن يحيى وحده من بين أصحاب مالك قال هذا، قال ابن عبد البر: إنما هو لعاصم بن عدي هو الصاحب، وأبو البداح ابنه، يرويه عنه، وهو الصحيح فيه، ثم قال: ولم نجده عند شيوخنا في كتاب يحيى إلا عن أبي البداح بن عاصم، كما رواه جماعة عن مالك، وهو الصحيح في إسناد هذا الحديث (التمهيد ١٧/ ٢٥٢) ورواه أيضا ابن جريج، عن محمد بن أبي بكر - أخي عبد الله - عن أبي البداح، ولم يقل: عن أبيه (المعجم الكبير ١٧/ ١٧٢) وخالف ابن جريج سائر أصحابه، فرووه عنه، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، مثل قول مالك: عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه.
* ك ١٩٦/ب.
(٢) ت: رجاله ثقات، وأنظر: القطوف (٩٠٦/ ١٩٥٢).
* ت ١٥٦/ب.
(٣) أي أسرع.
(٤) رجاله ثقات، وأصله عند مسلم من حديث الفضل بن عباس، حديث (١٢٩٩).
(٥) في بعض النسخ الخطية" ابن " وهو تحريف.
(٦) رجاله ثقات، وهو طرف من حديث ابن عباس عند مسلم، المذكور آنفا.