بِمُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا خَرْقَاءَ، وَلَا شَرْقَاءَ (١)، فَالْمُقَابَلَةُ: مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا، وَالْمُدَابَرَةُ: مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الأُذُنِ، وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ، وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ " (٢).
[ب ١٨٨٦، د ١٩٩٥، ع ١٩٥٢، ف ٢٠٨٤، م ١٩٥٨] تحفة ١٠١٢٥، إتحاف ١٤٣٢٩.
٥٩٢ - باب مَا يُجْزِئُ مِنَ الضَّحَايَا
١٩٧٤ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: " قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَأَصَابَنِي جَذَعٌ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ "، فَقَالَ: «ضَحِّ بِهَا» (٣).
[ب ١٨٨٧، د ١٩٩٦، ع ١٩٥٣، ف ٢٠٨٥، م ١٩٥٩] تحفة ٩٩١٠، إتحاف ١٣٨٧٨.
١٩٧٥ - (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: " أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غَنَماً أُقَسِّمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَسَمْتُهَا وَبَقِىَ مِنْهَا عَتُودٌ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " فَقَالَ: «ضَحِّ بِهِ» (٤).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْعَتُودُ: الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ.
[ب ١٨٨٨، د ١٩٩٧، ع ١٩٥٤، ف ٢٠٨٦، م ١٩٦٠] تحفة ٩٩٥٥، إتحاف ١٣٨٧٨.
٥٩٣ - باب الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ
١٩٧٦ - (١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " نَحَرْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً، الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ": «اشْتَرِكُوا فِي الْهَدْيِ» (٥).
[ب ١٨٨٨، د ١٩٩٧، ع ١٩٥٤، ف ٢٠٨٦، م ١٩٦٠] تحفة ٢٩٣٣، إتحاف ٣٣١٩.
(١) فيه عدم سماع أبي إسحاق من شريح، قال قيس بن الربيع: قلت: لأبي إسحاق: سمعت من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه، المستدرك حديث (٧٦٣٩) وابن أشوع هذا ثبت (لسان الميزان ٣/ ٢٠٧) وأخرجه الترمذي حديث (١٤٩٨) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (١٤٩٨) والنسائي حديث (٤٣٧٢) وابن ماجه حديث (٣١٤٢) وضعفه الألباني، دون جملة الأستشراف.
(٢) هذا التفسير من أبي إسحاق، كما في رواية زهير عنه.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٥٥٤٧) ومسلم حديث (١٩٦٥) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٢٨٣).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٢٣٠٠) وانظر السابق.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (١٣١٨).
* ت ١٦٢/أ.
