كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الصلاة والطهارة - ٧٣ - باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء - ج: 1 - ص: 253

٧٣ - بابٌ فِيمَنْ يَمْسَحُ يَدَهُ بِالتُّرَابِ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ

٦٨٦ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «ائْتِنِي بِوَضُوءٍ» ثُمَّ دَخَلَ غَيْضَةً (١) فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ (٢)، (٣).

[ب ٦٨٣، د ٧٠٥، ع ٦٧٨، ف ٧٢٣، م ٦٨٢].

٦٨٧ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ* (٤).

[ب ٦٨٣، د ٧٠٦، ع ٦٧٩، ف ٧٢٤، م ٦٨٣] تحفة ٣٢٠٧، إتحاف ٣٩٣٥.

٧٤ - باب مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ

٦٨٨ - (١) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِ بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ: أَنَّ* النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ: «غُفْرَانَكَ» (٥).

[ب ٦٨٤، د ٧٠٧، ع ٦٨٠، ف ٧٢٥، م ٦٨٤] تحفة ١٧٦٩٤.

٧٥ - باب في السّوَاك

---

(١) جمعها: غياض وهي الشجر الملتف. (النهاية ٣/ ٤٠٢).
(٢) في (ك) يده.
(٣) فيه جهالة مولى أبي هريرة، أخرجه أحمد أتم حديث (٧٦٩٥) وأبو داود حديث (٤٥) والنسائي حديث (٥٠) وحسن الألباني عندهما، ومن حديث جريرعند ابن ماجة عن جرير حديث (٣٥٩) قال الألباني صحيح لغيره.
* ك ٧٩/أ.
(٤) فيه انقطاع، إبراهيم بن جرير البجلي: لم يسمع من أبيه، وقد روى عنه بالعنعنة، قال الذهبي: ضعف حديثه جاء من جهة الانقطاع، لا من قبل الحفظ. (الميزان ١/ ٢٥).
* ٤٦/أمن (ت).
(٥) فيه يوسف بن أبي بردة الأشعري: مقبول، أخرجه الترمذي حديث (٧) وقال: حسن غريب، لانعرفه إلا من حديث إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، وأبو داود حديث (٣٠) وابن ماجة حديث (٣٠٠) وصححه الألباني عندهما.