كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الصلاة والطهارة - ٣٨٧ - باب ما جاء في وقت الوتر - ج: 1 - ص: 512

١٦٠٨ - (٤) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ مَا قَدْ صَلَّى» (١).

[قِيلَ لأَبِي مُحَمَّدٍ: تَأْخُذُ بِهِ؟ ، قَالَ: نَعَمْ] (٢).

[ب ١٥٤٦، د ١٦٢٥، ع ١٥٨٤، ف ١٧٠٦، م ١٥٩١] تحفة ٨٣٤٦.

١٦٠٩ - (٥) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ " (٣).

[ب ١٥٤٧، د ١٦٢٦، ع ١٥٨٥، ف ١٧٠٧، م ١٥٩٢] تحفة ١٦٦١٨.

١٦١٠ - (٦) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٤).

[ب ١٥٤٨، د ١٦٢٧، ع ١٥٨٦، ف ١٧٠٨، م ١٥٩٣] تحفة ٥٥٨٧، إتحاف ٧٤٣٣.

٣٨٧ - باب مَا جَاءَ فِي وَقْتِ الْوِتْرِ

١٦١١ - (١) أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: "مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ (٥) قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ" (٦).

[ب ١٥٤٩، د ١٦٢٨، ع ١٥٨٧، ف ١٧٠٩، م ١٥٩٤] تحفة ١٧٦٥٣.

---

(١) رحاله ثقات، تقدم.
* ت ١٢٥/ب.
(٢) ما بين المعقوين ليس في (ك).
(٣) رجاله ثقات، وتقدم عن ابن عمر، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٢٦).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (٤٦٢) والنسائي حديث (١٢٠٢، ١٧٠٣) وابن ماجه حديث (١١٧٢) وصححه الألباني عندهما.
(٥) في (ت) في كل الوقت.
(٦) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٩٩٦) ومسلم حديث (٧٤٢) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٣١).