كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الصلاة والطهارة - ٢٧٦ - باب النهي عن اشتمال الصماء - ج: 1 - ص: 444

٢٧٦ - باب النَّهْي عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

١٣٩٦ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ: اشْتِمَالِ الْيَهُودِ " (١).

٢٧٧ - باب الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ

١٤٩٧ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ" (٢).

[ب ١٣٤٤، د ١٤١١، ع ١٣٧١، ف ١٤٨٨، م ١٣٧٧] تحفة ١٨٠٦٢.

١٣٩٨ - (٢) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ " (٣)

[ب ١٣٤٧، د ١٤١٤، ع ١٣٧٤، ف ١٤٩١، م ١٣٨٠] إتحاف ٣٢٨.

٢٧٨ - باب الصَّلَاةِ فِي ثِيَابِ النِّسَاءِ

١٣٩٩ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: " أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى فِي الثَّوْبِ الَّذِى يُضَاجِعُكِ فِيهِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى " (٤).

[ب ١٣٤٨، د ١٤١٥، ع ١٣٧٥، ف ١٤٩٢، م ١٣٨١] تحفة ١٥٨٦٨.

١٤٠٠ - (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ: زَوْجِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -:

---

(١) سنده حسن، أخرجه البخاري حديث (٣٦٨) ومسلم حديث (١٥١١) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٩٦٧).
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٣٣٣) ومسلم حديث (٥١٣) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٣٨٦).
(٣) رجاله ثقات، بوب له البخاري: الصلاة على الحصير وذكر قول أنس حديث (٣٨٠، ٨٦٠) ومسلم حديث (٦٥٨) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(٤) فيه انقطاع بين يزيد ومعاوية، وصله المصنف في الرواية التالية، وسماع يزيد من معاوية محتمل، وأخرجه بن ماجه حديث (٥٤٠) وصححه الألباني.