كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الرقاق - ١٢٣٢ - باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ناركم هذه جزء من كذا جزءا - ج: 2 - ص: 946

١٢٣٢ - بابٌ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ كَذَا جُزْءاً

٢٨٧٦ - (١) أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ، عَنِ أَبِي (١) عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ» (٢).

[ب ٢٧٤٠، د ٢٨٨٩، ع ٢٨٤٧، ف ٣٠١٥، م ٢٨٤٨].

١٢٣٣ - بابٌ فِي أَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَاباً

٢٨٧٧ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

«أَهْوَنُ النَّاسِ عَذَاباً مَنْ لَهُ نَعْلَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ» * (٣).

[ب ٢٧٤١، د ٢٨٩٠، ع ٢٨٤٨، ف ٣٠١٦، م ٢٨٤٩].

١٢٣٤ - باب قَوْلِهِ تَعَالَى: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} (٤)

٢٨٧٨ - (١) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثَلَاثاً حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا، فَيَضَعَ قَدَمَهُ (٥) عَلَيْهَا فَتُزْوَى (٦) وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ قَطْ» (٧).

[ب ٢٧٤٢، د ٢٨٩١، ع ٢٨٤٩، ف ٣٠١٧، م ٢٨٥٠].

---

(١) في بعض النسخ الخطية" ابن " وهو خطأ.
(٢) فيه إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف، وأخرجه البخاري حديث (٣٢٦٥) ومسلم حديث (٢٨٤٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٨٠٨).
* ت ٢٩٩/أ.
(٣) وهو أبو طالب، وفيه محمد بن عجلان، صدوق اختلط عليه أحاديث أبي هريرة، يشهد له حديث ابن عباس - رضي الله عنه -، أخرجه مسلم حديث (٢١٢) وفيه أبو طالب، ونحوه من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنه -، عند الشيخين: البخاري حديث (٦٥٦١) ومسلم حديث (٢١٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٢٧) والمراد أبو طالب فهو أهون أهل النار عذابا.
(٤) من الآية (٣٠) من سورة " ق " وه قول جهنم حكاه تعالى.
(٥) تنقبض.
(٦) آمنا بالله وبأسمائه وصفاته على مراده، من غير تكييف، ولا تأويل، ولا تمثيل، فإنه تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} الشورى: ١١.
(٧) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٤٨٤٩) ومسلم حديث (٢٨٤٦) أطول وفيه طرف منه، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٨٠٩).
* ت ٢٤٤/أ.